頭角逍遙，事混河沙，光塵不異

名句出處

出自元代王吉昌的《水龍吟》

全文：
慧驅茅塞開心地。
氣養氤氳純粹。
三奇聚鼎，炎炎火里，丹花吐瑞。
海底上清吹。
異香噴、芳姿肥膩。
被木童拈弄，飛行無礙，寶光襯，采霞熾。
奧室清涼常媚。
廓胸襟、冰霜光被。
煙消火滅，雲收霧斂，頓成不二。
頭角逍遙，事混河沙，光塵不異。
這元初妙有，清虛法體，證菩提位。

王吉昌詩詞大全

參考注釋

頭角

比喻青少年的氣概和才華

逍遙

自由自在,不受拘束

河沙

恆河 沙數。佛教以為佛世界如 恆河 沙數，多至不可勝數。見《金剛經·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測；謂之為無，則應現感通之事，尋常立驗。”後用以形容數量多得無法計算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算。” 明 無名氏 《四賢記·社會》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機，檀那躍踴。”

光塵

(1).敬詞。稱言對方的風采。《文選·繁欽＜與魏文帝箋＞》：“冀事速訖，旋侍光塵，寓目階庭，與聽斯調。” 張銑 註：“光塵，美言之。” 唐 白居易 《祭李司徒文》：“至於豆觴之會，軒蓋之游，多奉光塵，最承歡惠。” 明 張煌言 《答唐枚臣書》：“倡義以來，南北各天，遂勿獲親奉光塵。”

(2).《老子》：“和其光，同其塵。”後以“光塵”喻世俗。《晉書·文苑傳論》：“ 彥伯 未能混跡光塵，而屈乎卑位。” 清 唐孫華 《壽周礫圃七十》詩：“肯隨貴介逐光塵？祇有窮交相引重。”

不異

沒有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開府表》：“雖歷內外之寵，不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》：“況復 秦 兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹良則又過之。”