七寶刀土爾扈特汗渥巴錫所貢也

原文

舉族來王脫異疆，解刀虔用貢天閶。

雖殊乞伏銘建義，雅是呼韓獻脫1*1光。

㻫琫銀花合六裹，縠紈秋水正中藏。

例同武庫皮包耳，何事於斯試銳鋩。

詩詞問答

問：《七寶刀土爾扈特汗渥巴錫所貢也》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩四集卷二

參考注釋

舉族

全族。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“昔年苦逆亂，舉族來南奔。” 明 劉基 《郁離子·靈丘丈人》：“ 靈丘丈人 善養蜂，歲收蜜數百斛……未期月，蜂有舉族而去者，弗恤也。”

來王

指古代諸侯定期朝覲天子。《書·大禹謨》：“無怠無荒，四夷來王。” 孔 傳：“言天子常戒慎無怠惰荒廢，則四夷歸往之。”《南齊書·蕭赤斧傳》：“ 世祖 嗣興，增光前業，雲雨之所沾被，日月之所出入，莫不舉踵來王，交臂納貢。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“修文德以服遠人，來享來王著其效。”

天閶

(1).天上的門。 明 張居正 《聖人出》：“龍飛清漢，矯翼天閶。” 清 曹寅 《雪晴踏月歸西堂》詩之一：“乍闔天閶烏未棲，朦朧霽色樹全迷。”

(2).皇宮的大門。 明 王世貞 《鄭君義方亭》詩：“一經為世業，雙璧奏天閶。”

(3).指兩峰對峙之處，因其形似門扉，故云。 潘飛聲 《題披秘石門》詩：“羣山鬱幽閟，巉絶排天閶。”

乞伏

複姓。 晉 有 乞伏國仁 。見《晉書》。

建義

謂興義軍，舉義旗。《晉書·諸葛長民傳》：“及 劉裕 建義，與之定謀，為揚武將軍。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷三：“ 唐 文皇帝 未建義時，嘗飲酒醉臥 劉文靜 家。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制二》：“是故建義於郡縣者，皆文臣及儒生也。”

呼韓

(1). 漢 時 匈奴 單于 呼韓邪 的省稱。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 宣 重威以撫和戎狄， 呼韓 來享。” 薛綜 註：“《漢書·宣（帝）紀》曰：‘ 呼韓邪 單于欵 五原塞 ，願奉國珍。’” 清 趙翼 《古來吟明妃楊妃者多失其平》詩：“遠嫁 呼韓 豈素期？請行似怨不同時。”

(2).古代亦借指我國北方和西北地區少數民族的首領。 南朝 宋 鮑照 《＜河清頌＞序》：“自我皇 宋 之承天命也……豈徒世無窮人，民獲休息，朝 呼韓 ，罷酤鐵而已哉？” 宋 辛棄疾 《水龍吟·再和以壽南澗》詞：“甚年年卻有， 呼韓 塞上，人爭問， * 否？” 清 杜詔 《隋堤曲》：“將兵西域再征 遼 ， 呼韓 稽顙諸蕃朝。”

銀花

(1).白色的忍冬花，供藥用。《新唐書·地理志五》：“ 睦州 新定郡 土貢：文綾、簟、白石英、銀花、細茶。”《人民日報》1973.2.6：“這一年，共用工二百二十八個，採回蟲草、川貝、木通、銀花……等中草藥一百六十多種。”

(2).鏤銀作的花。 唐 白居易 《題周皓大夫新亭子二十二韻》：“錦額簾高卷，銀花盞慢巡。”《舊唐書·東夷傳·倭國》：“﹝婦人﹞束髮於後，佩銀花，長八寸，左右各數枝，以明貴賤等級。”《 * 詞話》第一回：“頭戴著一頂萬字頭巾，上簪兩朵銀花。”

水正

(1).古官名。五行官之一。《左傳·昭公二十九年》：“故有五行之官，是謂五官，實列受姓氏，封為上公，祀為貴神……木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 。”

(2).指古代主管水利事務的官員。《漢書·百官公卿表上》“為民師而命以民事” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“冬官為水正。”

(3).五行學說謂水為主宰。《淮南子·天文訓》：“故五月火正，火正而水漏；十一月水正而陰勝。” 高誘 註：“水正，水王也，故陰勝也。”

中藏

(1).內臟。《史記·扁鵲倉公列傳》：“其人嗜粥，故中藏實。”

(2).指內心情感或腹中才學。 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“比興互陳，反覆唱嘆，而中藏之懽愉慘戚，隱躍欲傳。”《歧路燈》第十一回：“﹝ 侯冠玉 ﹞説了一會話，大約語言甜俗，意味粗淺，中藏早是一望而知的。”

(3).喻詩文內容。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·格局》：“予謂文字之新奇在中藏，不在外貌。”

(4).中藏府的省稱。

武庫

(1) 軍械庫,貯存武器和軍事裝備的地方

(2) 舊時也比喻富有才能的人

皮包

用皮革製成的手提包

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”