不與物違真道廣，每隨緣起自禪深

名句出處

出自宋代王安石的《北山三詠其二——覺海方丈》

全文：
往來城府住山林，諸法翛然但一音。
不與物違真道廣，每隨緣起自禪深。
舌根已淨誰能壞，足跡如空我得尋。
歲晚北窗聊寄傲，蒲萄零落半床陰。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

真道

猶真理。舊時常指道教或其他宗教的教義。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“所以真道不交乎世，神仙罕遊人間，正為此耳。” 唐 康駢 《劇談錄·嚴使君遇終南山隱者》：“ 大中 末， 建州 刺史 嚴士則 本 穆宗 朝為尚衣奉御，頗好真道。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真敘》：“抑或有心懷疑義者欲尋其緒而識其端，不遇解釋之人而疑終莫袪，無怪乎真道日在天下而真理終不明於人心也。”

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”