文章須用聖賢斷，議論要通今古疑

名句出處

出自宋代鄭獬的《勉學者》

全文：
繞座群書如累玉，夜燈忘睡晝忘飢。
文章須用聖賢斷，議論要通今古疑。
孟子豈無仁義國，荀卿猶作帝王師。
太平歧路安於掌，好跨大宛萬里馳。

鄭獬詩詞大全

參考注釋

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

須用

猶言一定要。《二程遺書》卷十八：“家貧親老，須用祿仕。”《水滸傳》第十九回：“在此不著邊際，怎生奈何！我須用自去走一遭。”《水滸傳》第四九回：“限三日內要納大蟲，遲時須用受責，卻是怎地好！”

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

議論

評議討論時表示的意見

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”