名句出處
出自元代白樸的《【仙呂】點絳唇》
全文:
金鳳釵分,玉京人去,秋瀟灑。
晚來閒暇,針線收拾罷。
獨倚危樓,十二珠簾掛,風簫颯。
雨晴雲乍,極目山如畫。
斷人腸處,天邊殘照水邊霞。
枯荷宿鷺,遠樹棲鴉。
敗葉紛紛擁砌石,修竹珊珊掃窗紗。
黃昏近,愁生砧杵,怨入琵琶。
憶疏狂阻隔天涯,怎知人埋冤他。
吟鞭裊青驄馬,莫吃秦樓酒,謝家茶,不思量執手臨歧話。
憑闌久,歸繡幃,下危樓強把金蓮撒。
深沉院宇朱扉亞,立蒼苔冷透凌波襪。
數歸期空畫短瓊簪,搵啼痕頻溫香羅帕。
自從絕雁書,幾度結龜卦。
翠眉長是鎖離愁,玉容憔悴煞。
自元宵等待過重陽,甚猶然不到家。
歡會少,煩惱多,心緒亂如麻。
偶然行至東籬下,自嗟自呀,冷清清和月對黃花。
名句書法欣賞
參考注釋
元宵
(1) 舊時稱“上元節”,即農曆正月十五晚
(2) 燈節那天由糯米粉製成的甜餡湯糰食品
等待
不行動,直到所期望的人或事出現
等待一個有利的機會
過重
(1)
(2) 超過規定、需要或常規所要求或允許的重量
超重加費
(3) 過大或難以負擔的重量
中小學生課業負擔過重的現象已引起社會廣泛關注
猶然
(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》:“君子猶然如將可及也,而不可及也。”《逸周書·官人》:“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋:“猶然,舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》:“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文:“ 崔 李 云:‘猶,笑貌。’”
(3).尚且。《史記·遊俠列傳》:“此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》:“世變節義如輕塵,男子猶然況婦人。”
(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》:“只因小夫人生前甚有 張勝 的心,死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回:“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年,猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一:“至今四十多年了,這幅畫景,猶然清清楚楚的擺在腦際。”
(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行葉子格, 五代 、國初猶然,後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》:“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜,荊皆垂首向地,如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五:“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜,開國猶然,近人多易以‘頓首’二字。”
不到家
(1).猶言不徹底。 老舍 《駱駝祥子》八:“城裡有許多許多的事他不明白,聽朋友們在茶館裡議論更使他發糊塗,因為一人一個說法,而且都說的不到家。”
(2).謂沒達到標準或不夠水平。如:他的國語說得不到家。
白樸名句,【仙呂】點絳唇名句