名句出處
出自宋代樓鑰的《史文惠王輓詞》
全文:
八行源充遠,三師慶系遙。
樞庭先附鳳,相國薦簪貂。
感會逢千載,榮華冠四朝。
甘盤稱舊學,綺季簉儲寮。
歷數終歸舜,羹牆欲見堯。
聖圖滋廣大,孝治極光昭。
善類茅連茹,英才楚刈翹。
經綸任鈞軸,詢訪及芻蕘。
未急宣攘狄,先求禹格苗。
訏謨裨廟筭,長策御天驕。
袞闕心勤補,羹和手自調。
臨機杜如晦,處事李文饒。
越俗懷恩紀,閩人服教條。
群公推治行,所至起民謠。
晚歲車垂薛,皇慈第賜蕭。
精鏐杯引壽,寶玉帶橫腰。
潭府輝宸翰,頻年走使軺。
中書輸尚父,封戶溢票姚。
教子躬師道,傳家作世標。
紳緌成繼踵,鉛槧到垂髫。
持論書還著,談經屢燒。
官雖居鼎鼐,樂不改簞瓢。
門外車長滿,樽前客載招。
人間等遊戲,物表自消搖。
幾見承三接,重來侍九韶。
桑榆方借暖,蒲柳嘆先凋。
洮頮俄憑几,衣冠忽葬橋。
信能依日月,端合配宗祧。
賤子慙愚懵,平時荷
參考注釋
洮頮
亦作“ 洮沬 ”。亦作“ 洮靧 ”。盥手洗面。《書·顧命》:“惟四月哉生魄,王不懌。甲子,王乃洮頮水,相被冕服,憑玉幾。” 孔穎達 疏:“頮是洗面,知洮為盥手。”《漢書·律曆志下》:“《顧命》曰:‘惟四月哉生霸,王有疾不豫,甲子,王乃洮沬水。’” 顏師古 註:“洮,盥手也。沬,洗面也……沬即頮字也。” 清 錢謙益 《祭傅文恪公文》:“ 謙益 乃洮頮焫蕭,望拜稽首,為文以告於吾師之墓下。” 清 錢謙益 《古史談苑摘錄後記》:“ 謙益 謹洮靧繕寫,鏤板流通。”
憑几
(1).《書·顧命》:“皇后憑玉幾,道揚末命。”後以“憑几”指帝後臨終付託。 宋 蘇軾 《答許狀元啟》:“先皇帝未明求衣,久已格於至治,洮盥憑几,尚不忘於選賢。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·隆慶七相之去》:“至 穆宗 憑几,僅 高 張 二公受遺。”《明史·后妃傳二·穆宗孝定李太后》:“先生親受先帝付託,其朝夕納誨,終先帝憑几之誼。”
(2).憑靠几案。 唐 韓愈 《代張籍與李浙東書》:“閤下憑几而聽之,未必不如聽吹竹彈絲、敲金擊石也。” 清 龔自珍 《明良論二》:“憑几其杖,顧盼指使,則徒隸之人至。”
靠在几上。 宋 朱熹 《答陳才卿書》:“ 熹 今年足疾為害甚於常年,氣全滿,憑几不得,緣此禮書不得整頓。” 宋 毛幵 《滿江紅·懷家山作》詞:“但等閒、憑几看南山,雲相逐。”
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
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