道在皇王帝霸間，古今同是一人寰

名句出處

出自宋代洪咨夔的《用韻答游司直見寄》

全文：
道在皇王帝霸間，古今同是一人寰。
不愁垂白三千丈，獨喜飛黃十二閒。
晚桂薦花熏鼎古，寒松墮子茗甌斑。
山中風味無人會，賴得新詩起老頑。

洪咨夔詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

皇王

指古聖王。後亦泛指皇帝。《詩·大雅·文王有聲》：“四方攸同，皇王維辟。” 毛 傳：“皇，大也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“皇王施令，寅嚴宗誥。”《新唐書·劉蕡傳》：“雖臣之愚，以為未極教化之大端，皇王之要道。” 宋 范仲淹 《六官賦》：“克勤於邦，致皇王之道。” 清 袁枚 《隨園隨筆·古事相類》：“ 魏 東阿王 見 邯鄲淳 先傅粉裙襦，誦俳優小説數千言，繼乃正衣冠與論皇王大道。”豫劇《卷席筒》第一場：“聞聽今春皇王開科，孩兒近日在家溫習功課，準備進京赴考，望爹爹莫怪！”

古今

古代和現代

古今差異

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”