再題避暑山莊三十六景詩·其六·綺望樓

作者:乾隆 朝代:清代

原文

埤堄岑樓聳翠林,每因眺遠一登臨。

萬家煙火隨民便,聖度原如天地心。

詩詞問答

問:《再題避暑山莊三十六景詩·其六·綺望樓》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押侵韻 出處:御製詩二集卷五十

2. 樓在城西南隅下視緣堤廬舍闤闠歷歷可數山環水抱儼在畫圖中

參考注釋

埤堄

(1).城上呈凹凸形而有射孔的矮牆。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·陳忌問壘》:“發者,所以當埤堄也。” 清 錢謙益 《大學士孫公行狀》:“計關城埤堄三千有奇,量埤堄為信地。”

(2).泛指城牆、圍牆。 唐 李德裕 《懷崧樓記》:“此地舊隱曲軒,傍施埤堄,竹樹陰合,簷檻晝昏。”

岑樓

高樓。《孟子·告子下》:“不揣其本而齊其末,方寸之木,可使高於岑樓。” 朱熹 集註:“岑樓,樓之高鋭似山者。” 晉 孫楚 《韓王台賦》:“邈迢遙以亢極,豈岑樓之能加。” 宋 王安石 《哭梅聖俞》詩:“貴人憐公青兩眸,吹噓可使高岑樓。” 清 方文 《雨夜宿徐子九明府署中》詩:“夜夜岑樓立,方知為令艱。”

聳翠

形容山巒、樹木等高聳蒼翠。 北魏 袁翻 《思歸賦》:“北眺 羊腸 詰屈,南望 龍門 嵯峨;疊千重以聳翠,橫萬里而揚波。” 唐 高揚庭 《瑞麥賦》:“芒纖纖而擢隴,葉青青而聳翠。” 宋 樓鑰 《題范寬<秋山小景>》詩:“欲識無窮意,聳翠更天外。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·黟縣山水記》:“山陰曰 復巖 ,聳翠激流。” 郭小川 《廈門風姿》詩:“我深入層巒聳翠的山區。”

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

煙火

(1) 火和煙

嚴禁菸火

滿面塵灰煙火色。——唐· 白居易《賣炭翁》

(2) 熟食

不食人間煙火

(3) 煙花

教賁四叫花兒匠來,做幾架煙火。——《 * 》

(4) 祭祖時點的香火,借指後嗣

(5) 指烽火

聖度

謂帝王的氣度。 宋 歐陽修 《論選皇子疏》:“雖聖度包容,不加誅戮,而愚誠懇至,天聽未回。” 宋 陸游 《送呂彥升參謀》詩:“苦言到口真當發,聖度如天莫自疑。” 明 袁宏道 《過斮脛河》詩:“殿外執圭聲唯唯,聖度如天鑒似水。”

猶聖慮、聖策。稱帝王的思慮、謀略。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“ 仁宗 聖度深遠,臨事不懼。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

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