原文
優澤頻沾被，卜豐向有言。
是民皆視子，此地切祈恩。
愁見雲消宇，難雲脈起原。
雪求逮求雨，於邑益心煩。
詩詞問答
問：《湖廣總督畢沅巡撫惠齡奏報雪澤沾被詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處：御製詩五集卷八十六
2. 據畢沅等奏湖北省甫於新正初三四等日得有雨雪省城復於初九日酉刻大雪繽紛濃霏密灑達旦連宵至十二日天始晴霽平疇積厚五六寸山坡高阜更有積至盈尺者
參考注釋
沾被
謂影響所及。 明 宋濂 《題朱彥修遺墨後》：“由是先生之道沾被滋廣，而三尺之童亦知先生之賢。”
有言
(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”
(2).泛指有話。如：有言在先。
此地
這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”
起原
事物產生的根源。 明 高攀龍 《同善會講話》：“做好人有説不盡的風光，説不盡的安穩，都從今日這一點上起原。” 蔡元培 《美術的進化》：“跳舞時，常用簡單的樂器，指示節拍，這就是音樂的起原。” 汪辟疆 《＜唐人小說＞序》：“ 唐 代文學，詩歌小說，並推奇作。稽其起原，蓋二者並與貢舉為倚伏也。”
求雨
舊時祈求龍王降雨的迷信活動
於邑
亦作“ 於悒 ”。1.憂鬱煩悶。《楚辭·九章·悲迴風》：“傷太息之愍憐兮，氣於邑而不可止。” 王逸 註：“氣逆憤懣，結不下也。” 朱熹 集註：“於音烏。” 漢 牟融 《理惑論》：“玉石同匱， 猗頓 為之於悒；朱紫相奪， 仲尼 為之嘆息。”《舊唐書·肅宗紀論》：“臣每讀《詩》至 許穆夫人 聞宗國之顛覆， 周 大夫傷宮室之黍離，其辭情於邑，賦諭勤懇，未嘗不廢書興嘆。”《資治通鑑·漢獻帝建安十九年》：“ 馬超 知 張魯 不足與計事，又 魯 將 楊昂 等數害其能， 超 內懷於邑。” 康有為 《廣藝舟雙楫·綴法》：“若令思挫於弱毫，教屈於陋墨，言之使人於邑。”
(2).猶嗚咽。《史記·刺客列傳》：“ 政 姊 榮 聞人有刺殺 韓 相者，賊不得，國不知其名姓，暴其屍而縣之千金，乃於邑曰：‘其是吾弟與……’乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死 政 之旁。” 王伯祥 註：“於邑，同‘嗚咽’。悲哽。”《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“方時隆盛，年夭傷兮。弟子增欷，洿沬悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。” 唐 劉禹錫 《原力》：“客於邑垂涕洟。 劉子 解之……客聞之破涕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“既而秋決有日，女始皇皇躁動，晝去夕來，無停履。每於寂所，於邑悲哀，至損眠食。”
心煩
心裡煩躁
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