名句出處
出自唐代崔國輔的《九日侍宴應制》
全文:
運偶千年聖,時傳九日神。
堯樽列鐘鼓,漢闕辟鉤陳。
金籙三清降,瓊筵五老巡。
始驚蘭佩出,復詠柏梁新。
雲雁樓前晚,霜花酒里春。
歡娛無限極,書劍太平人。
名句書法欣賞
參考注釋
金籙
(1).道教謂天帝的詔書。《初學記》卷二十三引 北周 宇文逌 《道教實花序》:“可道非道,因金籙以詮言。” 唐 王維 《奉和聖制慶玄元皇帝玉像之作應制》:“玉京移大像,金籙會羣仙。” 唐 陸龜蒙 《王先輩艸堂》詩:“金籙漸加新品秩, 玉皇 偏賜羽衣裳。”
(2).道場的名稱。《隋書·經籍志四》:“其(指道教)潔齋之法,有黃籙、玉籙、金籙、塗炭等齋。” 唐 皇甫冉 《宿洞靈觀》詩:“明日開金籙,焚香更沐蘭。”《舊唐書·武宗紀》:“召道士 趙歸真 等八十一人入禁中,於三殿修金籙道場,帝幸三殿,於九天壇親受法籙。”
(3).神話中形容神仙所用的簿冊。 宋 樂史 《廣卓異記·御製詩送賀賓客為道士還鄉並宰相已下應制詩》:“﹝ 李适之 《應制》詩﹞仙記題金籙,朝章披羽衣。”
三清
(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》:“此蓋棲靈五嶽,未駕夫三清者也。” 唐 呂岩 《七言》詩之四八:“津能充渴氣充糧,家住三清 玉帝 鄉。”
(2).道教對玉清境洞真教主 元始天尊 ,上清境洞玄教主 靈寶天尊 ,太清境洞神教主 道德天尊 的合稱。《初刻拍案驚奇》卷十七:“知觀與同兩個道童火攻道人,張掛三清,眾家鋪設齊備,動起法器。”
(3). 唐 殿名,在 長安 大明宮 內。 唐 李白 《金陵與諸賢送權十一序》:“我君六葉繼聖,熙乎玄風; 三清 垂拱,穆然紫極。” 王琦 註:“《玉海》: 唐 大明宮 內有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《舊唐書·鄭畋傳》:“陛下過垂採聽,超授恩榮,擢於百里之中,致在 三清 之上。”
(4).酒名。即清酒。 晉 潘岳 《桔賦》:“三清既設,百味星爛。” 唐 駱賓王 《初秋登王司馬樓宴得同字》詩:“締賞三清滿,承歡六義通。”參見“ 三酒 ”。
(5).一種以松實、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陸以湉 《冷廬雜識·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松實、梅英、佛手烹茶,謂之三清。”
(6).三位清廉的人。 明 陳道亨 , 新建 人, 萬曆 十四年進士,官 南京 吏部郎中。同里 鄧以讚 , 衷貞吉 亦官 南京 ,為官皆清廉,人號“ 江 右三清”。見《明史·陳道亨傳》。
瓊筵
亦作“璚筵”。盛宴,美宴。 南朝 齊 謝朓 《始出尚書省》詩:“既通金閨籍,復酌瓊筵醴。” 南朝 齊 謝朓 《送遠曲》:“璚筵妙舞絶,桂席羽觴陳。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。” 清 汪懋麟 《紫微洞歌》:“麟脯鳳髓不足侈,山中橙橘登瓊筵。”
五老
(1).神話傳說中的五星之精。《竹書紀年》卷上:“率 舜 等升 首山 ,遵河渚,有五老游焉,蓋五星之精也。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“故得河浮五老,啟赤文於帝期。” 清 吳偉業 《戲贈》詩:“仙家五老話驂鸞,素*女圖經掌上看。”
(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長 、 朱貫 等五位老人的合稱。 清 錢謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻公原韻》:“舊德至今傳五老,豐碑何用視三桓。”參見“ 五老會 ”。
(3).見“ 五老峰 ”。
崔國輔名句,九日侍宴應制名句
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