已陳粢盛敷嚴祀，更奏笙鏞協雅聲

名句出處

出自唐代佚名的《中宗祀昊天樂章。舒和》

全文：
已陳粢盛敷嚴祀，更奏笙鏞協雅聲。
璇圖寶曆欣寧謐，晏俗淳風樂太平。

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名句書法欣賞

參考注釋

粢盛

古代盛在祭器內以供祭祀的穀物。《公羊傳·桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也。” 何休 註：“黍稷曰粢，在器曰盛。”《漢書·文帝紀》：“親率耕，以給宗廟粢盛。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·明堂差五使執事官》：“而其總務官，職任甚繁……如擦祭器，滌濯無垢，以奉粢盛。” 明 徐霖 《繡襦記·謀脫金蟬》：“神仙齋供，間腥葷粢盛潔豐。”

笙鏞

亦作“ 笙庸 ”。古樂器名。鏞，大鐘。《書·益稷》：“笙鏞以間，鳥獸蹌蹌。” 孔穎達 疏：“吹笙繫鐘，更迭而作。” 孫星衍 注引 鄭玄 曰：“東方之樂謂之笙。笙，生也，東方生長之方，故名樂為笙也。西方之樂謂之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦謂之頌，頌亦是頌其成也。” 唐 魏徵 《五郊樂章·赤帝微音》：“博碩斯薦，笙鏞備舉。” 明 呂天成 《齊東絕倒》第一出：“今日這旌善除凶，兩階乾羽，六律笙鏞。” 清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔子闕里群臣謝表》：“風生 泗水 ，初傳元運之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉。”

雅聲

雅正之樂。《荀子·正制》：“聲則凡非雅聲者舉廢，色則凡非舊文者舉息，械用則凡非舊器者舉毀。”《漢書·禮樂志》：“五音六律，依韋饗昭，雜變並會，雅聲遠姚。” 唐 皎然 《觀李中丞洪二美人唱歌軋箏歌》：“淫聲已闋雅聲來，游魚噞喁鶴裴回。” 清 夏燮 《＜中西紀事＞後序》：“流彘而雅聲變，哀 郢 而騷體興。”