名句出處
出自宋代韓元吉的《送施徽州二首》
全文:
江出新安見底清,黃山高勢碧崢嶸。
袴襦會遣民皆有,枹鼓懸應夜不鳴。
蠟屐未須懷別墅,虎符今喜得名城。
他時一榻容徐穉,端共輿人樂政成。
參考注釋
袴襦
(1).《後漢書·廉范傳》:“遷 蜀郡 太守……百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來何暮,不禁火,民安作,平生無襦今五袴。’”後遂以“袴襦”指地方官吏的善政。 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》:“初,僕射 太原公 ,以 子房 之帷幄布 泉 城,以 叔度 之袴襦纊 泉 民,而謂 竺 乾 之道與 尼聃 鼎。” 宋 蘇軾 《慶源宣義王丈求紅帶》詩:“今年蠶市數州禁,中有遺民懷袴襦。” 清 趙翼 《偕孫淵如汪春田兩觀察游牛首山》詩:“豈有袴襦留 叔度 ,空傳尸祝到 庚桑 。”
(2).衣褲。 宋 陸游 《貧甚戲作絕句》:“數種袴襦秋未贖,羨他鄰巷搗衣聲。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·葉若谷》:“方初見時,著粉青衫,水紅袴襦,既久未嘗易衣,然常如新。”
枹鼓
(1).鼓槌和鼓。《漢書·李尋傳》:“故古之王者,尊天地,重陰陽,敬四時,嚴月令。順之以善政,則和氣可立致,猶枹鼓之相應也。” 顏師古 註:“枹,擊鼓之椎也。”
(2).指戰鼓。《國語·齊語》:“執枹鼓立於軍門,使百姓皆加勇焉。”《史記·司馬穰苴列傳》:“將受命之日則忘其家,臨陣約束則忘其親,援枹鼓之急則忘其身。”《續資治通鑑·宋仁宗嘉祐六年》:“﹝ 王凱 ﹞至臨陣援枹鼓,毅然不少假。” 清 戴名世 《崇禎癸未榆林城守紀略》:“受國厚恩,敢不執槖鞬援枹鼓以效死?”
(3).指報警之鼓。《漢書·張敞傳》:“﹝ 張敞 ﹞窮治所犯,或一人百餘發,盡行法罰。由是桴鼓稀鳴,市無偷盜,天子嘉之。”《後漢書·酷吏傳·董宣》:“﹝ 董宣 ﹞後特徵為 洛陽 令……由是搏擊豪強,莫不震慄。京師號為‘臥虎’。歌之曰:‘枹鼓不鳴 董少平 。’” 宋 陳師道 《代謝西川提點刑獄表》:“家有刑書,知而不犯,地為沃野,富以無求。囹圄屢空,枹鼓幾困。”
(4).喻指軍旅。 漢 揚雄 《解嘲》:“ 叔孫通 起於枹鼓之間,解甲投戈,遂作君臣之儀。”
懸應
遙應。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經上·康僧會》:“雷霆破山,聾者不聞,非音之細。苟在理通,則萬里懸應;如其阻塞,則肝膽 楚 越 。” 明 真鑒 《<楞嚴經>正脈疏》卷十二:“一請許懸應,所請意遠,應在後文。”
韓元吉名句,送施徽州二首名句