靜室

靜室原文

室據山最高，因之名曰靜。

弗藉溪壑環，雅占峰巒頂。

鄰虛故得謐，超俗斯稱迥。

每來所必憩，每憩意為永。

筌蹄笑未忘，摘句仍酬景。

詩詞問答

問：靜室的作者是誰？答：乾隆
問：靜室寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩四集卷四

參考注釋

溪壑

山谷溪澗(多用於比喻人的慾念)

峰巒

連綿的山峰

峰巒起伏

峰巒重疊

鄰虛

佛教語。極細微的物質，近於虛無。《楞嚴經》卷六：“汝觀地性，麤為大地，細為微塵，至鄰虛塵。” 章炳麟 《五無論》：“實有六十四種原質析至鄰虛，終無不可復析之量。”

超俗

(1).避開世俗；脫離塵世。 漢 王逸 《九思·守志》：“攄羽翮兮超俗，游陶遨兮養神。” 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“始悟超俗之理，非庸瑣所見矣。” 宋 范成大 《次韻李子永見訪》之一：“混俗休超俗，居家似出家。”

(2).出眾；超越凡俗。《歧路燈》第七回：“ 東宿 看見兩箇學生品貌超俗，早已喜不自勝。” 嚴復 《救亡決論》：“超俗之士，厭制藝則治古文詞；惡試律則為古今體。”

筌蹄

(1).亦作“ 筌蹏 ”。《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕魚竹器；蹄，捕兔網。後以“筌蹄”比喻達到目的的手段或工具。《書序》 唐 孔穎達 疏：“故《易》曰：‘書不盡言，言不盡意。’是言者意之筌蹄，書言相生者也。” 清 姚鼐 《夜讀》詩：“顧思文載道，筌蹏徒寄耳。” 清 龔自珍 《對策》：“之人也，少壯之心力，早耗於祿利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循資序而已。” 蔡元培 《告北大學生暨全國學生書》：“社會上感於諸君喚醒之力，不能為筌蹄之忘，於是開會發電，無在不願與諸君為連帶之關係，此人情之常，無可非難。”

(2). 南朝 士大夫貴族講經說法時手執的麈尾之類。《南史·賊臣傳·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我為公講。’”《南史·賊臣傳·侯景》：“自篡立後，時著白紗帽，而尚披青袍，頭插象牙梳，牀上常設胡牀及筌蹄。”

摘句

摘錄文章詩歌之句。《世說新語·言語》“ 謝 公兄弟與諸人私庭講習” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“ 寧康 三年九月九日，帝講《孝經》，僕射 謝安 侍坐，吏部尚書 陸納 、兼侍中卞耽讀，黃門侍郎 謝石 、吏部 袁宏 兼執經，中書郎 車胤 、 丹陽 尹 王混 摘句。” 清 趙翼 《甌北詩話·陸放翁詩》：“ 放翁 古今體詩，每結處必有興會、有意味……今就近體中摘句於後，使人見其功力之精。”