心覺原宜晚軒

心覺原宜晚軒原文

青山多故情，慰我齒髮莫。

愛此泉上軒，深諧靜中趣。

孤雲赴遠壑，落日在高樹。

牛羊下來盡，鳥雀歸飛屢。

境勝欣有得，形忘澹無慮。

消搖步前楹，曠望一延佇。

懷哉未歸客，微徑草多露。

詩詞問答

問：心覺原宜晚軒的作者是誰？答：釋妙聲
問：心覺原宜晚軒寫於哪個朝代？答：元代
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注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

故情

(1).舊事。《史記·陳涉世家》：“客出入愈益發舒，言 陳王 故情。或説 陳王 曰：‘客愚無知，顓妄言，輕威。’ 陳王 斬之。”

(2).舊情。 唐 王昌齡 《李四倉曹宅夜飲》詩：“霜天留飲故情歡，銀燭金爐夜不寒。” 唐 韋應物 《昭國里第聽元老師彈琴》詩：“竹林高宇霜露清，朱絲玉徽多故情。” 明 劉基 《感懷》詩之十四：“蘭花豈不芬？故情豈不厚？”

齒髮

牙齒與頭髮。借指年齡或謙稱自身

幸被齒髮,何敢負德?——李朝威《柳毅傳》

孤雲

(1).單獨飄浮的雲片。 唐 李白 《獨坐敬亭山》詩：“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。” 唐 杜牧 《將赴吳興登樂遊原》詩：“清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之二：“勌客登臨無限思，孤雲落日是 長安 。” 明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》：“思親回首望孤雲，回首望孤雲。”

(2).比喻貧寒或客居的人。《文選·陶潛＜詠貧士＞》：“萬族各有託，孤雲獨無依。” 李善 註：“孤雲，喻貧士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》詩：“今日江南行，孤雲無繫程。”

落日

夕陽

下來

指穀物、水果、蔬菜等成熟或收穫

玉米一時還難下來

鳥雀

泛指小鳥。《左傳·文公十八年》：“見無禮於其君者，誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也。” 唐 劉長卿 《送河南元判官赴河南句當苗稅充百官俸錢》詩：“鳥雀空城在，榛蕪舊路遷。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。”

歸飛

(1).往回飛。《詩·小雅·小弁》：“弁彼鸒斯，歸飛提提。” 鄭玄 註：“樂乎彼雅烏，出食在野，其飽，羣飛而歸提提然。” 晉 左思 《吳都賦》：“山鷄歸飛而來棲，翡翠列巢以重行。” 晉 陸機 《赴洛》詩之二：“仰瞻陵霄鳥，羨爾歸飛翼。”

(2).鳥名。 北魏 酈道元 《水經注·溫水》：“時禽異羽，翔集閒關。兼比翼鳥，不比不飛。鳥名‘歸飛’，鳴聲自呼。”

有得

(1).有所得；有所領悟。《史記·天官書》：“五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國可以兵從天下。居實，有得也；居虛，無得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》：“少來好書，偶愛閒靖，開卷有得，便欣然忘食。” 宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養，瞬有存。”如：學習有得；有得有失。

(2).表示程度深或持續時間長。《官場現形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上海縣 跟著又來。並不是欺他官小，對不住他，只好擋駕；見面之後，有得同你纏。”

無慮

(1) 不計慮,指大約,大概

無慮百十人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

無慮五六萬。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

無慮十來人

(2) 無所顧忌,沒有掛念

無憂無慮

(3) 不用考慮,不值得重視

無慮甲兵十萬,老夫自有破敵妙計

消搖

逍遙。悠閒自得貌。消，通“ 逍 ”。《禮記·檀弓上》：“ 孔子 蚤作，負手曳杖，消搖於門。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“消搖乎襄羊，降集乎北紘。” 李善 注引 司馬彪 曰：“消搖，消遙也。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“愚計此時，當直搗 黃龍 而痛飲矣，乃阻兵不進， 河 上消搖，坐失機宜。”

前楹

殿堂前部的柱子。 唐 李白 《秋夕抒懷》詩：“蘿月掩空幕，松霜結前楹。”《宋史·禮志五》：“前楹施簾，設東閣殿後之左右。”《金史·禮志五》：“大樂署設登歌之樂於殿上前楹間稍南，北向。”

曠望

極目眺望，遠望。《文選·謝朓＜郡內高齋閒坐答呂法曹＞詩》：“結構何迢遰，曠望極高深。” 李善 注引《廣雅》：“曠，遠也。” 呂延濟 註：“言遠盡見高深也。” 唐 李白 《送魏萬還王屋》詩：“岧嶤四荒外，曠望羣川會。” 元 趙孟頫 《東郊》詩：“曠望得所懷，欣然消我憂。”

延佇

亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辭·離騷》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。” 王逸 註：“延，長也；佇，立貌。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“磵石摧絶無與歸，石逕荒涼徒延佇。” 清 曹寅 《書院述事三十韻》：“我懷寄淵澹，庭戶久延佇。”

(2).引頸企立。形容盼望之切。 晉 陶潛 《停雲》詩：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏書·宗欽傳》：“承足下高問，延佇之勞，為日久矣。”《舊五代史·梁書·太祖紀五》：“眷言方岳，下及山林，豈無英奇，副我延佇。” 宋 葉適 《邵子文墓志銘》：“所至皆解榻延佇傾待之。” 清 吳偉業 《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩：“想見君山中，相思日延竚。”

(3).指歸隱。 南朝 宋 沉約 《赤松澗》詩：“願受金液方，片言生羽翼……何時當來還，延佇青巖側。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳叢蘭坂，香潔靜明，延佇者忘疲矣。” 鄭澤 《雜詩五首答鈍庵》：“結廬金花巔，幽室聊延佇。”

(4).徘徊觀望，猶豫不決。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》詩：“明日策杖歸，去住兩延佇。”

(5).停留；逗留。 宋 朱松 《答林康民見和梅花》詩：“班荊勸客小延佇，酌酒賦詩相料理。” 明 無名氏 《畫眉序·西湖》套曲：“更無妨待月，片時延竚。” 李廣田 《冬景》：“他稍稍延佇了一會，聽到大門裡腳步聲趕來才拔步跑開。”

(6).拖延。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“ 洙 也不肖，不足以得，懷疑重請，延佇於今二十六年矣。”

歸客

旅居外地返回家的人。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩：“歸客遂海隅，脫冠謝朝列。” 唐 李頎 《送竇參軍》詩：“城南送歸客，舉酒對林巒。” 唐 王維 《寒食汜上作》詩：“ 廣武 城邊逢暮春， 汶陽 歸客淚沾巾。”

微徑

小路。《六韜·軍用》：“狹路微徑，張鐵蒺藜。” 唐 杜甫 《飛仙閣》詩：“土門山行窄，微徑緣秋毫。” 宋 楊萬里 《紀羅楊二子游南嶺石人峰》詩：“初嫌微徑無人蹤，行到半嶺徑亦窮。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記十》：“復從南坡下得微徑，下一里餘而東抵坑底。” 清 金農 《樊口西郊行藥》詩：“此閒微徑僻，斜景閉墟落。”

多露

(1).謂露水多。《詩·召南·行露》：“厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。” 朱熹 集傳：“言道間之露方濕，我豈不欲早夜而行乎，畏多露之沾濡而不敢爾。” 南朝 齊 謝朓 《七夕賦》：“朱光既夕，涼雲始浮。盈多露之藹藹，升明月之悠悠。” 唐 宋之問 《早發始興江口》詩：“桂香多露裛，石響細泉回。”

(2).比喻受霜露之苦。 唐 王維 《和陳監四郎秋雨中思從弟據》：“忽有愁霖唱，更陳多露言。”

(3).比喻遭人議論猜疑。 唐 呂溫 《同舍弟恭歲暮寄晉州李六協律三十韻》：“早行多露悔，強進觸藩羸。功名豈身利，仁義非吾私。”