春來榮萬物，秋去枯於斯

名句出處

出自近現代汪精衛的《挫骨揚灰辭》

全文：
我今挫其骨，又復揚其灰。
一生被爾誤，一恨何如茲！對鏡照端倪，原來皮相暫存之。
眼中生萬象，受思判雲泥。
足下世間路，骨生血肉肌。
春來榮萬物，秋去枯於斯。
此物原來非不朽，亦隨形態轉輪司。
春秋榮枯異，生死換他衣。
是衣敝矣皆可棄，萌新敝舊實相欺。
衣中著豎子，豎子被爾誤成痴！衣中著道義，所欲隨心子仲尼！堪笑此衣吾假耳，卻不知此物本可相剝離！我來之時赤裸裸，今亦不願掛一絲。
著衣已久矣！每不能合於寒暑變相移。
吾二自然矣！只緣貪戀此囊皮。
此皮無甚好，我意已覺知。
奪此世間器，還他清淨枝。
是以揚灰挫其骨，是以滅跡毀其屍。
屍跡盡皆去，吾亦不居骨和灰！

名句書法欣賞

參考注釋

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”