出門風雨如何去,空有霜髭在玉盤

錢昭度贈白校書

名句出處

出自宋代錢昭度的《贈白校書》

全文:
袖裡青鋒秋水寒,誰疑雙燕是金丸。
出門風雨如何去,空有霜髭在玉盤

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名句書法欣賞

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出門風雨如何去,空有霜髭在玉盤書法作品

參考注釋

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一:“嘉穀臥風雨,稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》:“風雨蕭蕭夜正寒,扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》:“月之從星,則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四:“王悲思之,遣往視覓,天輒風雨,嶺震雲晦,往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》:“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹,伉俠好交,隨從士大夫,不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕:“事實上 愫方 哀憐他,沉默地庇護他,多少憂煩的事隱瞞著他,為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15:“ 周 余 離婚,被毫不留情的新聞界大肆渲染,重筆濃墨,鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

空有

(1).佛教語。空,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清淨一味,無有乖諍;千載已後,乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也。” 李賢 註:“不執著為空,執著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》:“二諦現空有之津,二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普願眾生同我願,能於空有善思惟。”

(2).徒有;只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城。”

霜髭

(1).白須。 唐 方乾 《早春》詩:“不信風光疾於箭,年來年去變霜髭。” 宋 蘇軾 《次韻僧潛見贈》:“霜髭不剪兒童驚,公侯欲識不可得。” 明 文徵明 《元旦試筆》詩:“暮齒不嫌來日短,霜髭較似去年多。” 清 厲鶚 《新正試筆次許觀初韻》之一:“漸茁霜髭明鏡里,自回青眼野鷗邊。”

(2).指鬍鬚變白。 唐 賈島 《送南卓歸京》詩:“殘春別鏡陂,罷郡未霜髭。”

玉盤

(1) 用玉做成的盤子

(2) 又指月亮

錢昭度名句,贈白校書名句

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