誰雲朔漠無古樂，絕勝鄭衛為新聲

名句出處

出自清代乾隆的《塞宴四事·其二·什榜》

全文：
平原擇向圓幕張，酪酥乳酒湘黃羊。
名王捧觴起上壽，較漢公卿禮數詳。
渾撥四火，不思曲長。
朔管如鞭吹，鳴羽發徵氣內運，叩角動商響。
外披初奏君馬黃，大海之水不可量，繼作善哉行。
無貳無虞，式谷友朋。
誰雲朔漠無古樂，絕勝鄭衛為新聲。
我惟中外一家用聯上下情，亦不侈談有虞氏，四裔之樂舞於庭。

乾隆詩詞大全

參考注釋

朔漠

原指北方沙漠地帶,有時也泛指北方

今朔漠既定,宜令南單于反其北庭,並領降眾。——《後漢書·袁安傳》

一去紫台連朔漠,獨留青冢向黃昏。——唐· 杜甫《詠懷古跡》

諸越則桃李冬實,朔莫則桃李夏榮。——宋· 沈括《夢溪筆談》

古樂

古代帝王祭祀、朝會時所奏音樂。也稱雅樂，以別於民間音樂。《禮記·樂記》：“吾端冕而聽古樂，則唯恐臥；聽 鄭 衞 之音，則不知倦。敢問古樂之如彼，何也？” 鄭玄 註：“古樂，先王之正樂也。”《三國志·魏志·杜夔傳》：“紹復先代古樂，皆自 夔 始也。” 唐 元稹 《華原磬》詩：“ 泗 濱浮石裁為磬，古樂疏音少人聽。”

鄭衛

(1). 春秋 戰國 時 鄭國 與 衛國 的並稱。《楚辭·招魂》：“ 鄭 衛 妖玩，來雜陳些。”

(2).指 鄭 衛 二國的音樂。 秦 李斯 《上書秦始皇》：“今棄叩缶擊瓮而就 鄭 衛 ，退彈箏而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·蕭惠基傳》：“自 宋 大明 以來，聲伎所尚，多 鄭 衛 ，而雅樂正聲鮮有好者。” 唐 白居易 《鄧魴張徹落第》詩：“眾耳喜 鄭 衛 ，琴亦不改聲。”

(3).指《詩經》中 鄭國 、 衛國 的民間歌詩。 清 汪熷 《＜長生殿＞序》：“ 鄭 衛 豈導淫之作， 楚 騷非變雅之音。”

(4).古稱 鄭 衛 之俗輕靡淫逸，因以借指風俗浮華淫*靡的地方。 清 魏源 《江南吟》之一：“城中奢淫過 鄭 衛 ，城外艱苦逾 唐 魏 。”

新聲

(1).新作的樂曲；新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》：“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩：“清歌散新聲，緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》：“握中有新聲， 楚 竹人未聞。” 元 王士熙 《李宮人琵琶引》：“新聲不用黃金撥，玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩》：“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新聲二十八解。”

(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文後編》：“詩本樂章，自古辭不入今樂，則變為新聲，及其遞變，新聲又不入樂， 宋 元 而後，悉為徒詩矣。” 康有為 《與菽園論詩》詩：“新世瑰奇異境生，更搜 歐 亞 造新聲。”