上書幾欲自藏達，君門無籍不可尋

名句出處

出自宋代李處權的《歲晚諸君送酒賦長歌以謝之》

全文：
我有經綸天下之大志，陶冶萬物之雄心。
上書幾欲自藏達，君門無籍不可尋。
歸來撫劍星斗近，老去援琴山水深。
混跡漁樵友麋鹿，興發時為梁父吟。
霧雨方寒蔽林藪，黃狐跳梁蒼兕吼。
歲雲暮矣人白頭，納履踵決衣見肘。
茫茫大塊寧終久，青史功名誰不朽。
昔賢達觀有至言，破除萬事無過酒。
朝來叩關聞剝啄，長須致簡喜且愕。
滿壺傾寫清若空，一酹衰顏返丹渥。
此物難從俗士論，古今與世收奇勳。
寒谷可以回陽春，澆風亦使還其淳。
書生分量當飲溫，聖清賢濁何用分。
濁醪有妙理，引人著勝地。
乘墜且不知，焉知物為貴。
揚雄嗜飲而家貧，玄嘲尚白費解紛。
屈原獨醒良自苦，湘纍空有些招魂。
一石亦醉淳于髡，五斗解酲劉伯倫。
臥輿當道陶淵明，騎馬似船賀季真。
吏部有時甘盜瓮，丞相他年容吐茵。
古人已往不復見，忽然舉觴如對面。
窮通得喪寓於此，旦暮方齊生死變。
拍浮池中固不惡，麴壘糟丘仍不薄。
一杯一杯復一杯，身世兼忘乃真樂。
不可一日無此君，今吾於酒而亦云。
安得四海盡種秫，春台壽域長醺醺。

李處權詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

上書

(1) 向君主進呈書面意見;給地位高的人寫信陳述意見

上書乞骸骨。——《後漢書·張衡傳》

吾上書太夫上,譜汝諸孫中。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 舊時指私塾先生給兒童講授新課

自藏

自行隱藏。 漢 賈誼 《惜誓》：“彼聖人之神德兮，遠濁世而自藏。”《三國志·魏志·武帝紀》：“聽汝則違令，殺汝則誅首，歸深自藏，無為吏所獲。” 明 吳承恩 《送郡伯古愚邵公擢山東憲副序》：“ 度 ， 承恩 之表孫也，自愛自藏，抑然於儕輩之後。”

自以為美好。藏，通“ 臧 ”。 漢 王充 《論衡·謝短》：“各持滿而自藏，非彼而是我，不知所為短，不悟於己未足。”

君門

猶宮門。亦指京城。 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“願欲披心自説陳，君門以九重，道遠 河 無津。”《新唐書·劉蕡傳》：“君門萬重，不得告訴，士人無所歸化，百姓無所歸命。” 前蜀 韋莊 《東林寺再遇僧益大德》詩：“若向君門逢舊友，為傳音信到雲霄。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“萬里君門遠，乘輿驀地逢，天顏有喜親承奉。”

無籍

(1).亦作“ 無藉 ”。謂不納稅或不徵稅。《管子·國蓄》：“人君御穀物之秩，相勝而操事於其不平之間，故萬民無籍而國利歸於君也。”《管子·臣乘馬》：“國器皆資，無藉於民。”

(2).指無賴漢。 明 邵璨 《香囊記·強婚》：“孺人，這般無籍，如何對付他。”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“我的女兒從小嬌養起來，若嫁你恁樣無籍，有甚出頭日子！”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可