孟軻出語不驚坐，熟複方能知委源

名句出處

出自宋代陳長方的《胡少明兩書索二程先生畫像寄小詩二首》

全文：
牛首蒙倛兩誤傳，與人同處最難言。
孟軻出語不驚坐，熟複方能知委源。

陳長方詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

孟軻

(約前372——前 289) 戰國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業於孔子之孫子思的門人。是繼孔子之後儒家學派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞聖”,又與孔子並稱“孔孟”。曾遊歷齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恆產”,能安居樂業,並主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統治者要“與民同樂”,反對虐政害民。《孟子》是儒家的經典著作之一,也是先秦的傑出散文著作

出語

猶出言。 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》：“隨行唯跼蹐，出語但寒喧。” 宋 陳善 《捫虱新話·宋太祖皇帝詩語雄健》：“ 鉉 聞不覺駭然，驚服 太祖 雖無意為文，然出語雄健如此。”《水滸傳》第三五回：“ 宋江 因見那人出語不俗，橫身在裡面勸解。” 何其芳 《畫夢錄·扇子上的煙雲》：“一滴之飲遂使我大有醉意，不禁出語驚人了。”

驚坐

亦作“ 驚座 ”。使在座者震驚。《漢書·遊俠傳·陳遵》：“時列侯有與 遵 同姓字者，每至人門，曰 陳孟公 ，坐中莫不震動，既至而非，因號其人曰 陳驚坐 雲。” 唐 駱賓王 《春日離長安言懷》詩：“劇談推 曼倩 ，驚坐揖 陳遵 。” 明 唐寅 《俠客》詩：“ 孟公 好驚坐， 郭解 始橫行。” 明 高啟 《孤園寺》詩：“橘柚垂簷秋殿暗，波濤驚座夜堂空。” 清 李調元 《桂山和雲谷中秋詩再和答之》：“清談人生能驚座，讀書詩成勝倚樓。” 柳亞子 《初度將及預賦》之四：“青綾帳撤談驚座，玄草書成版詎薪。”

熟復

(1).反覆熟習。 宋 朱熹 《答胡季隨書》：“所喻兩條，前書奉報，已極詳悉。若能平心定氣，熟復再三，必自曉。”《文獻通考·經籍十三》：“獨以予之頑頓不敏，乃能熟復數過，而僅得其旨意之彷彿。”

(2).謂親切，關懷。 宋 洪邁 《容齋四筆·李郭詔書》：“ 唐 世之所以眷禮名將相者，綢繆熟復至此。 漢 晉 以來所不及也。”

知委

猶知道。《敦煌變文集·秋胡變文》：“臣別家鄉，已經九載，慈母死活莫知。臣今忠烈事王，家內無由知委。” 蔣禮鴻 通釋：“知委就是知。” 宋 范仲淹 《與中舍書》：“請三哥指揮兒姪知委，保重，保重。” 宋 周密 《武林舊事·四孟駕出》：“仍先一日封閉樓門，取責知委，不許容著來歷不明之人。”