人正慕羶爭似蟻，誰能換骨蛻如蟬

名句出處

出自宋代吳潛的《出郊用劭農韻三首》

全文：
怕見書空雁字連，可堪清淚落尊前。
謾因上浣休閒日，出見初秋瑩淨天。
人正慕羶爭似蟻，誰能換骨蛻如蟬。
細思回客吾徒爾，而我何為獨不然。

吳潛詩詞大全

參考注釋

人正

即人元。 夏 歷的歲首。 漢 班固 《白*虎通·三正》：“十三月之時，萬物始達，孚由而出，皆黑，人得加功，故 夏 為人正，色尚黑。”

慕羶

《莊子·徐無鬼》：“羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉。羊肉，羶也。 舜 有羶行，百姓悅之。故三徙成都，至 鄧 之虛，而十有萬家。”後以“慕羶”喻因愛嗜而爭相附集。 唐 韓偓 《感事三十四韻》：“鴛鷺皆迴席， 皋夔 亦慕羶。” 明 史可法 《請行徵辟保舉疏》：“往時保舉多係慕羶，捷足蠅營，真才裹足。” 清 夏燮 《中西紀事·漏卮本末》：“吸販之徒，不禁張膽明目，以趨慕羶之市。”

爭似

怎似。 唐 劉禹錫 《楊柳枝》詞：“城中桃李須臾盡，爭似垂楊無限時。” 宋 柳永 《慢卷紬》詞：“又爭似從前，淡淡相看，免恁牽繫。” 元 關漢卿 《金線池》楔子：“雖然故友情能密，爭似新歡興更濃。” 清 洪昇 《長生殿·密誓》：“問雙星，朝朝暮暮，爭似我和卿！”

換骨

(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引 南唐 沉汾 《續神仙傳·王可交》：“一人曰：‘與酒喫。’侍者瀉酒，而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是靈物，必得入口，當換其骨。瀉之不出，亦乃命也。’”《資治通鑑·唐武宗會昌五年》：“上餌道士金丹……自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨。上秘其事。”因亦用為酒名，標榜其名貴。 唐 馮贄 《雲仙雜記·釀換骨醪》：“ 憲宗 采鳳李花釀換骨醪。” 宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》：“小試換骨方，價重十冰甆。”

(2).佛教稱得道受果。《景德傳燈錄·慧可大師》：“於寂默中，倏見一神人謂曰：‘將欲受果，何滯此耶？大道匪遙，汝其南矣。’翌日覺頭痛如刺，其師欲治之。空中有聲曰：‘此乃換骨，非常痛也。’”

(3).喻作詩文活用古人之意，推陳出新。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二：“詩家有換骨法，謂用古人意而點化之，使加工也。” 宋 陸游 《夜吟》之二：“夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。” 清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來韻》之一：“病知居士安心法，貧得詩人換骨方。”