丹田芙蕖開，餘光發形容

名句出處

出自宋代孔武仲的《送林子中知成都》

全文：
鞍馬覆山黑，旌旗垂野紅。
問遠誰當行，太守臨蜀中。
太守時之豪，學博文章工。
人事未稱遂，崎嶇已巴東。
公年方六十，皎皎頭如童。
不服何首烏，自有夜氣充。
丹田芙蕖開，餘光發形容。
推此見治民，亦與治身同。
以靜鎮浮躁，以仁蘇疲癃。
一夫無向隅，四野常年豐。
間出作遨頭，伐擊鼓與鍾。
遠民生愛敬，有古循吏風。
豈止招學徙，區區繼文翁。

孔武仲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

丹田

重要穴位;指人體臍下一寸半或三寸的地方

芙蕖

亦作“ 芙渠 ”。荷花的別名。《爾雅·釋草》：“荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞 註：“﹝芙渠﹞別名芙蓉， 江 東呼荷。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。” 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》：“若其華實各名，根葉異辭，既號芙渠，亦曰澤芝。” 宋 王安石 《招約之職方並示正甫書記》詩：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松齡 《和吳弘人見贈之作》：“尊酒共君秋夜醉，滿庭清露濕芙蕖。”

餘光

(1).充足的光輝。《列子·周穆王》：“東極之北隅有國曰 阜落之國 ，其土氣常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三國志·蜀志·秦宓傳》：“誠知晝不操燭，日有餘光，但愚情區區，貪陳所見。”

(2).謂多餘之光。《史記·樗里子甘茂列傳》：“臣聞貧人女與富人女會績，貧人女曰：‘我無以買燭，而子之燭光幸有餘，子可分我餘光，無損子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而當路矣。 茂 之妻子在焉，願君以餘光振之。”後遂用為美稱他人給予的恩惠福澤。《北齊書·魏收傳》：“會 司馬子如 奉使霸朝， 收 假其餘光。” 宋 曾鞏 《賀轉運狀》：“ 鞏 備官於此，託庇雲初。將承望於餘光，但欣愉於懦思。” 清 顧炎武 《答李子德書》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海闊之間，尤為知己之愛也。”

(3).指落日的光芒。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣。” 唐 杜甫 《柴門》詩：“長影沒窈窕，餘光散谽谺。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之二：“餘光闇將夕，零露沾我衣。”

(4).喻指美德、威勢所顯現或留下的影響。 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“自公少時，已擢高科，登顯仕，海內之士，聞下風而望餘光者，蓋亦有年矣。” 明 李東陽 《江都縣學科貢題名記》：“後進之士仰遺風，慕餘光，志感行勵，必有勃然於此者。” 魯迅 《且介亭雜文末編·續記》：“近兩年來，大開了印賣遺著的風氣，雖是期刊，也常有死人和活人合作的，但這已不是先前的所謂‘骸骨的迷戀’，倒是活人在依靠死人的餘光，想用‘死 諸葛 嚇走生 仲達 ’。”

形容

描述

以寸管形容。——清· 林覺民《與妻書》