六十一翁無出理,孤山長寄夢魂中

劉克莊丁未春五首

名句出處

出自宋代劉克莊的《丁未春五首》

全文:
端平淳祐兩匆匆,過眼光陰掣電同。
六十一翁無出理,孤山長寄夢魂中

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名句書法欣賞

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六十一翁無出理,孤山長寄夢魂中書法作品

參考注釋

十一

十月一日,是中華人民共和國的國慶節;新中國成立於一九四九年的這一天

無出

(1).別出去。《左傳·哀公十一年》:“ 季孫 告二子,二子不可。 求 曰:‘若不可,則君無出。’”

(2).不要交納。《後漢書·安帝紀》:“鳳凰所過亭部,無出今年田租。”

(3).不能超過。 宋 孫光憲 《北夢瑣言逸文》卷二:“火燒瘡無出醋泥,甚驗。” 明 胡應麟 《詩藪·閏餘中》:“大抵 南宋 古體當推 朱元晦 ,近體無出 陳去非 。”

(4).謂未生育子女。《二刻拍案驚奇》卷二十:“原來 商小姐 無出,有媵婢生得兩個兒子。”

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中,孤峰獨聳,秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居於此,喜種梅養鶴,世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事二》:“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ,常畜兩鶴,縱之則飛入雲霄,盤旋久之,復入籠中。” 宋 林逋 《宿姑蘇淨惠大師院》詩:“ 孤山 猿鳥 西湖 上,懶對寒燈詠《式微》。” 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》:“ 孤山 好林館,丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九:“ 孤山 林下三千樹,耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》詩之四:“我是憑倚在 孤山 的水亭,我是佇立在亭外的水濱。”

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體,故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩:“頽想臥瑤席,夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“自別 滄浪 ,夢魂常繞。”

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