於斯一登臨，怵然懷守器

名句出處

出自清代乾隆的《妙高堂》

全文：
堂額麗天文，仰緬當年賜。
雖舉浮玉名，實示大寶意。
高乃處眾上，妙超無妄義。
即景堪會心，詎惟求樂志。
於斯一登臨，怵然懷守器。

乾隆詩詞大全

參考注釋

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

怵然

害怕的樣子

怵然驚心

守器

(1).守護國家的重器。器，指象徵君權的器物，如祭器、車服等。《左傳·成公二年》：“唯器與名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。” 杜預 註：“名，爵號；器，車服。”

(2).指所守護的重器。《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環，其一在 鄭 商。 宣子 謁諸 鄭伯 ， 子產 弗與，曰：‘非官府之守器也，寡君不知。’”

(3).封建時代太子主宗廟之器，因借指太子。《南齊書·文惠太子傳贊》：“二象垂則，三星麗天。樹嫡惟長，義匪求賢。方為守器，植命不延。”《南史·齊武帝諸子等傳論》：“守器之重，邦家所馮，觀 文惠 之在東儲，固已有虧令德，向令負荷斯集，猶當集於禍敗。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二：“然聖人千慮，失於知子，以正萬國，輕易元良，廢守器之長，立不才之庶。兆亂之萌，於是乎在。”《舊唐書·燕王忠傳》：“且今之守器，素非皇嫡。”

(4).謂保持本來的器質。 三國 魏 嵇康 《四言》詩：“思友山林，抱朴山嵋，守器殉業，不能奮飛。”