名句出處
出自宋代陳淵的《送張巨山著作使閩分韻得我字(嵲)》
全文:
道山仙者居,是中乃置我。
白前英俊前,糠秕出揚簸。
同寮事闊略,未忍棄衰惰。
日聞所不聞,更欲學其可。
張侯廊廟器,文字粲藻火。
一班見餘論,已足踐青瑣。
欣然取使節,去我何其果。
無乃萬斛舟,未授濟川柁。
相攜湖上別,酒盡重城鎖。
分離情已重,去住計誰左。
從來洞庭野,乘雁不加夥。
何日西江潮,送我東歸舸。
參考注釋
道山
(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《後漢書·竇章傳》:“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 。” 宋 張耒 《答林學士啟》:“攬轡按行,窾竇已解,已進登於卿棘,復宜入於道山。” 清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲楚中》詩:“道山槖筆入,粉署含香趨。”
(2).傳說中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》:“至於事簡訟稀,瀟灑有道山之況。” 清 趙翼 《題蔣心餘攜子游廬山圖》詩:“事往空思寫木蓮,道山人已騎白鳳。”
(3).舊時稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七:“世傳 端明 已歸道山,今尚爾遊戲人間邪?” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝鍊》:“ 吳 楊 二家,不知存亡,殆亦歸道山矣。”
(4).指 宋 無名氏所著之筆記小說《道山清話》。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》:“小説家一類,又自分數種。一曰志怪,《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇,《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録,《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談,《容齋》、《夢溪》、《東谷》、《道山》之類是也。”
仙者
仙人。 晉 葛洪 《抱朴子·辨問》:“至於仙者,唯須篤志至信,勤而不怠,能恬能靜,便可得之。” 宋 朱處約 《蓬萊閣記》:“﹝方士﹞又言仙者宮室偉大、氣序和平之狀;餐其草木,則可以長生不死。”
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