論議不惜口，彼此從天真

名句出處

出自宋代畢仲游的《感興簡歐陽仲純兄弟》

全文：
昔我來潁州，系馬西湖濱。
潁州絕褊小，所愛民心淳。
中間入南國，八載寄壽春。
去潁無十舍，土風已頑群。
從茲重所處，不敢擇要津。
遷徙雖未固，常願為潁民。
今者伯氏來，得官邑相鄰。
民愚少斗訟，所訊由飢貧。
吏戇不識字，況復能舞文。
惟有租與貸，未免勞躬親。
而我無官事，獨得頤精神。
日高偃空房，睡足方欠伸。
日暮近燈燭，誦書忘冠巾。
懶來起復坐，自在如閒雲。
憶昨游京師，交友千百群。
賢否未可辨，正直惟仲純。
仲純年始壯，氣概雄三軍。
文章不待學，下筆如千鈞。
飲酒或一醉，萬物如埃塵。
近過潁州見，顏色彌清醇。
兄弟亦相遇，磊落皆奇人。
邀我上書堂，為我拂素茵。
呼奴正大案，食飲羅甘辛。
論議不惜口，彼此從天真。
夜川月色黑，笑語猶相聞。
丈夫各有志，大者思經綸。
其志苟未得，不如安其身。
何時買鋤犁，耕鑿潁水垠。
潁鯉如可釣，持竿就漪淪。
相逢俟頭白，不復思淮瀕。

畢仲游詩詞大全

參考注釋

論議

(1).對人或事物的好壞、是非等表示意見。《管子·輕重丁》：“父兄相睹樹下，論議玄語，終日不歸。” 唐 韓愈 《與李翱書》：“持僕所守，驅而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？”

(2).對人或事物的好壞、是非等所表示的意見。亦指思想認識、境界等。《荀子·非相》：“然而﹝ 桀 紂 ﹞身死國亡，為天下大僇，後世言惡，則必稽焉。是非容貌之患也，聞見之不眾，論議之卑爾。” 宋 洪邁 《容齋三筆·賢士隱居者》：“望其容貌，聽其論議，莫不聳然。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“使其羞白心於人前，則不若伏藏其論議，蕩滌穢惡，俾眾清明，容性解之竺生，以起人之內矅。”

(3).議論文。《後漢書·孔融傳》：“所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇。”

不惜

(1)

不顧惜

不惜工本

(2)

捨得

為革命不惜犧牲自己的一切

彼此

對稱詞。指你我、雙方,那個和這個

彼此錯雜。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

軍中之將,各有彼此。——《資治通鑑》

天真

(1) 指不受禮俗拘束的品性

(2) 引申為單純、樸實、幼稚;頭腦簡單

不要太天真,以致相信這些政客的每件事

天真的女孩

天真似五歲的小孩