同舍問及故山景物用鍾字韻詩以答

原文

洞庭湖外白雲峰，醉臥虛堂聽曉鍾。

澗草岩花無日歇，仙人玉女有時逢。

脂車石路君能去，蠟屐秋風我願從。

欲藉神方變華發，黃精苗盛菊香濃。

詩詞問答

問：《同舍問及故山景物用鍾字韻詩以答》的作者是誰？答：曹輔
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押冬韻

參考注釋

洞庭湖

中國第二大淡水湖,在湖南北部,長江南岸,湖水面積2820平方公里,南面湘江、資水、沅江、澧水注入,北在城陵磯匯入長江,洞庭湖周圍為魚米之鄉,現為國家商品糧生產基地之一

雲峰

亦作“ 雲峯 ”。1.高聳入雲的山峰。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人徒，滅跡入雲峰。” 宋 毛滂 《河滿子·夏曲》詞：“急雨初收珠點，雲峰巉絶天半。” 清 厲鶚 《游菁山常照寺》詩：“閲世如浮囊，誓願棲雲峯。”

(2).狀如山峰的雲。 唐太宗 《餞中書侍郎來濟》詩：“雲峰衣結千重葉，雪岫花開幾樹妝。” 唐 杜甫 《對雨書懷走邀許主簿》詩：“東嶽雲峰起，溶溶滿太虛。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“ 渤海 北岸，海水平靜，直與天接，天上雲峰怒涌。”

(3).山名。在今 山東省 黃縣 。 北魏 鄭道昭 《與道俗□人出萊城東南九里登雲峰山論經書》詩：“槃桓竟何為， 雲峯 聊可息。”

虛堂

高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩：“屑屑風生，昭昭月影。高宇既清，虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩：“隔窗螢影滅復流，北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十：“北渡 石塘橋 ，西訪 濂溪 宅。喬木無遺株，虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二：“北府曾縫戰士衣，酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷，華表千年鶴未歸。”

曉鍾

報曉的鐘聲。 唐 沉佺期 《和中書侍郎楊再思春夜宿直》：“千廬宵駕合，五夜曉鐘稀。” 明 梁辰魚 《四時花·懷金陵舊知》套曲：“月沉西，門暗扃。曉鐘何處？噹噹五更。” 吳晗 《朱元璋傳》第一章三：“只有在禁鍾之前，曉鍾之後，才許市井點燈。”

無日

(1) 沒有一天;表示時間不間斷

無日不思念故土和親人

(2) 不日;不久

亡無日矣。——《左傳·僖公三十二年》

禍至無日矣。——《資治通鑑》

無日而非可死。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

吾村亡無日矣。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

禍至無日

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

玉女

(1).對他人之女的美稱。《禮記·祭統》：“故國君取夫人之辭曰：‘請君之玉女，與寡人共有敝邑。’” 鄭玄 註：“言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。”《史記·秦本紀》：“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩：“玉女貴妃生，嫛婗始發聲。” 宋 黃庭堅 《謝張仲謀端午送巧作》詩：“君家玉女從小見，聞道如今畫不成。”

(2).美女。《呂氏春秋·貴直》：“ 惠公 即位二年， * 暴慢，身好玉女。” 高誘 註：“玉女，美女也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“一夕，悉化為玉女，惑其徒。”《宣和遺事》前集：“到晚後乘龍車鳳輦，去三十六宮二十四苑閒遊，有多少天仙玉女。”

(3).仙女。《神異經·東荒經》：“﹝ 東王公 ﹞恆與一玉女投壺。”《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“建日月以為蓋兮，載玉女於後車。” 朱熹 集註：“玉女， 青要 、 乘弋 等也。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“載 太華 之玉女兮，召 洛浦 之 虙妃 。” 劉良 註：“玉女， 太華 神女。” 唐 李商隱 《寄遠》詩：“ 桓娥 擣藥無時已，玉女投壺未肯休。” 清 龔自珍 《戒將歸文》：“造亭亭之高宮兮，接玉女於雲涯。”

(4).常與“金童”對舉，指侍奉仙人的女童。《兒女英雄傳》緣起首回：“一時仙樂數聲，畫閣開處，左有金童，右有玉女。”

(5).草名，即女蘿。《爾雅·釋草》：“蒙，玉女。” 郭璞 註：“蒙，即唐也，女蘿別名。”

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

脂車

油塗車軸，以利運轉。借指駕車出行。 晉 夏侯湛 《抵疑》：“僕固脂車以須放，秣馬以待卻。” 唐 劉禹錫 《代請朝覲表》：“然後脂車，奔赴京輦。” 宋 周邦彥 《浪淘沙》詞：“南陌脂車待發，東門帳飲乍闋，正拂面垂楊堪纜結。” 清 方式濟 《鐵五送至蒲河賦別》詩：“勞骨不遑席，脂車迫東馳。”

蠟屐

(1).以蠟塗木屐。語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“或有詣 阮 ( 阮孚 )，見自吹火蠟屐，因嘆曰：‘未知一生當著幾量屐！’神色閒暢。”後因以“蠟屐”指悠閒、無所作為的生活。 宋 辛棄疾 《玉蝴蝶·叔高書來戒酒》詞：“生涯蠟屐，功名破甑，交友摶沙。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩：“擬經制禮吾何敢，蠟屐持籌事未分。”

(2).塗蠟的木屐。 唐 劉禹錫 《送裴處士應制舉》詩：“登山雨中試蠟屐，入洞夏里披貂裘。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩：“他年君掛朱轓後，蠟屐邛枝伴此行。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“蓬門晝掩，蠟屐生塵，有客過訪，寂若無人。” 郁達夫 《辭藍亭留謝》詩：“楊柳旗亭勞蠟屐，青山紅豆羨閒身。”

秋風

秋天的風

神方

(1).神奇的方術。《晉書·藝術傳·吳猛》：“﹝ 吳猛 ﹞年四十，邑人 丁義 始授其神方。”《晉書·藝術傳論》：“或假靈道訣，或受教神方，遂能厭勝禳災，隱文彰義。”

(2).謂仙方，驗方。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“指 鹹池 而一息，望瑤臺而高騁；匪爽言以自姱，冀神方之可請。” 唐 方乾 《題龍瑞觀兼呈徐尊師》詩：“世人莫識神方字，仙鳥偏棲藥樹枝。”《 * 詞話》第五四回：“神方得自 蓬萊島 ，詠訣傳從 少室君 。” 老舍 《駱駝祥子》十九：“到 娘娘廟 ，她求了個神方：一點香灰之外，還有兩三味草藥。”

華發

斑白的頭髮

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

黃精

(1).黃土之精。指土德。《後漢書·李雲傳》：“ 高祖 受命，至今三百六十四歲，君期一周，當有黃精代見，姓 陳 、 項 、 虞 、 田 、 許氏 ，不可令此人居太尉、太傅典兵之官。” 李賢 註：“黃精謂 魏氏 將興也。 陳 、 項 、 虞 、 田 並 舜 之後。 舜 土德，亦尚黃，故忌也。” 晉 陸雲 《晉故豫章內史夏府君誄》：“景靈垂祐，黃精協符。” 清 王夫之 《南嶽賦》：“結天元以紐靈，扢陽冶之鴻施。母黃精之函載，焫相見於重離。”

(2).藥草名。多年生草本，中醫以根莖入藥。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“又聞道士遺言，餌朮黃精，令人久壽，意甚信之。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·黃精》：“黃芝、戊己芝、菟竹……黃精為服食要藥，故《別録》列於草部之首，仙家以為芝草之類，以其得坤土之精粹，故謂之黃精。”《恨海》第七回：“我一月以來，只吃些熟地黃精之類當飯，噙點烏梅代茶。”