荊邦收齒革，雍土貢琅玕

名句出處

出自宋代彭汝礪的《送虞資道赴闕》

全文：
睿詔搜遺逸，群英恥屈蟠。
荊邦收齒革，雍土貢琅玕。
競擲莘耕耒，俱投渭釣竿。
茅雖征以匯，鴻獨漸於磐。
直氣凌鵰鶚，芳名掩蕙蘭。
處囊錐穎脫，辭獄劍鋒寒。
子去歌魚藻，予歸詠考槃。
別離一慷慨，涕泗兩汍瀾。
第喜青雲近，無傷去路難。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

收齒

錄用；接納。《北史·李諤傳》：“學必典謨，交不苟合，則擯落私門，不加收齒。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“名字不列於薦書，不得比數於下士，以望主上之休光，而尚獲收齒於大賢之門。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“既加收齒，何必復盤察？”

土貢

古代臣民或藩屬向君主進獻的土產。語出《書·禹貢》：“ 禹 別九州，隨山浚川，任土作貢。”《漢書·匈奴傳下》：“物土貢，制外內。” 顏師古 註：“物土貢者，各因其土所生之物而貢之也。” 宋 曾鞏 《福州擬貢荔枝狀》：“臣竊以《禹貢》 揚州 ‘厥包橘柚錫貢’，則百果之實列於土貢，所從來已久。” 宋 趙昇 《朝野類要·土貢》：“土貢，諸州歲貢土產之物也。即 夏禹 ‘任土作貢’之義。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·田制三》：“ 嘉靖 末行一條鞭法，通府州縣十歲中夏稅、秋糧存留起運之額，均徭、里甲、土貢、顧募、加銀之例，一條總徵之。”

琅玕

(1) 似玉的美石

美人贈我金琅玕,何以報之雙玉盤。——漢· 張衡《四愁詩》

(2) 傳說和神話中的仙樹,其實似珠;比喻珍貴、美好之物

服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。——《山海經》

(3) 翠竹的美稱

剖劈青琅玕,家家蓋牆屋。——唐· 白居易詩