南北有時歸計就，考槃終欲共山阿

彭汝礪《病中寄妻兄寧文淵》

名句出處

出自宋代彭汝礪的《病中寄妻兄寧文淵》

全文：
百年流轉寄風波，老態欺人病更多。
賴有子能知管仲，即無人可向維摩。
悠悠世味祇如此，擾擾人生能幾何。
南北有時歸計就，考槃終欲共山阿。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐張喬《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生心裡反悔鳳翔多了焦家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。唐李白《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐劉雲《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

歸計

(1).聽從計策。《史記·淮陰侯列傳》：“僕委心歸計，願足下勿辭。”《漢書·陳湯傳》：“願歸計彊漢，遣子入侍。” 顏師古註：“歸計，謂歸附而受計策也。”

(2).回家鄉的打算、辦法。宋陸游《行在春晚有懷故隱》詩：“歸計已栽千箇竹，殘年合掛兩梁冠。” 清孔尚任《桃花扇·移防》：“吾兄日圖歸計，路阻難行，何不隨營前往。” 郭沫若《創造十年續篇》二：“只領到一年前畢業回國時所應領的歸國費，結局是仍然不能不作歸計。”

考槃

亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道。《詩·衛風·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬。” 毛傳：“考，成；槃，樂。” 陳奐傳疏：“成樂者，謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》：“ 竇後違意，考盤於代。”《考槃序》則言此詩為刺莊公 “不能繼先公之業，使賢者退而窮處”，故後即以喻隱居。晉陸雲《逸民賦》：“鄙終南之辱節兮，韙伯陽之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐岑參《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》詩：“此地可遺老，勸君來考槃。” 宋蘇轍《次韻秦觀見寄》：“考槃溪山間，自獻恥乾謁。” 清姚鼐《獲嘉渡河》詩：“想見幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆。”一說，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節歌，如鼓盆拊缶之為樂也。”見宋朱熹《詩集傳》引陳氏說。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見高亨《詩經今注》及鮑昌《釋考槃》。