五十三家禍未消，何人海外得逍遙

名句出處

出自明代王佐（汝學）的《海外四逐客四首·其四·李參政光（恩宥還）》

全文：
五十三家禍未消，何人海外得逍遙。
皇天后土猶堪倚，明月清風不費邀。
但看瓊島一身在，莫怨圖書萬卷燒。
千古牧羊亭下土，好還天道不曾饒。

王佐（汝學）詩詞大全

參考注釋

十三家

(1)指 晉 代《論語》註疏家十三人，即 衛瓘 、 繆播 、 欒肇 、 郭象 、 蔡謨 、 袁宏 、 江湻 、 蔡系 、 李充 、 孫綽 、 周瓌 、 范寧 、 王珉 。 南朝 梁 皇侃 《論語義疏敘》：“今日所講，即是《魯論》，為 張侯 所學， 何晏 所集者也。 晉 太保 河東 衛瓘 字 伯玉 、 晉 中書令 蘭陵 繆播 字 宣則 ……右十三家為 江熙 字 太和 所集。 侃 今之講，先通 何 集，若 江 集中諸人有可采者，亦附而申之。”(2)指自 南唐 至 南宋 十三個制墨家，即 李廷珪 (包括 李 之子 承宴 )、 沉珪 (包括 沉 之子 宴 )、 關珪 、 張遇 、 常遇 、 潘遇 、 張谷 、 潘谷 、 葉谷 、 胡景純 、 陳贍 、 梅贍 、 耿德真 。 宋 何薳 《春渚紀聞·十三家墨》：“予為兒時，於 彭門 寇鈞國 家，見其先世所藏 李廷珪 下至 潘谷 十三家墨，斷珪殘璧，璨然滿目”。(3)指 明 末 高闖王 等十三支農民起義軍。 崇禎 八年(公元1635年)農民軍各部首領在 滎陽 集會。其中勢力強大的有十三家。即 高迎祥 、 張獻忠 、 馬守應 、 羅汝才 、 賀一龍 、 賀錦 、 許可變 、 李萬慶 、 馬進忠 、 惠登相 、 橫天王 、 九條龍 、 順天王 。見《明史·李自成傳》。(4)指《周禮》等十三種注本。 清 王鳴盛 《十七史商榷·〈北史〉合魏、齊、周、隋書四·十三家》：“《周禮》、《禮記》、《毛詩》、《尚書》、《公羊》、《左傳》、《孝經》、《論語》 孔 、 鄭 、 王 、 何 、 服 、 杜 等注凡十三家……所舉凡六家，而雲十三家者，偽 孔安國 《尚書》傳、 鄭康成 《周禮》、《禮記》注、《毛詩》箋、《尚書》、《論語》注、 王肅 《周禮》、《禮記》、《毛詩》、《尚書》注、 何休 《公羊》學、 服虔 《左傳》解詁、 杜預 《左傳》集解也。”

未消

不用，不要。《朱子語類》卷六五：“向前便是陽，纔收退便是陰；意思纔動便是陽，纔靜便是陰。未消別看，只是一動一靜便是陰陽。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“只聽得林子內大喊一聲，叫道：‘ 紫金山 三百個好漢且未消出來，恐怕諕了小員外共小娘子！’”

海外

超出國界,即國外

海外同胞

逍遙

自由自在,不受拘束