中道與你分離向日把玉鏡寄還夫君去了

名句出處

出自明代朱鼎的《綿搭絮》

全文：
久羈囹圄。
鎮日鎖雙眉。
況我老病疲羸。
桎梏晨昏苦怎支。
嘆當時課子詩書。
指望你榮歸戚里。
光耀著門楣今日呵。
反被你遺累妻孥。
身陷俘囚履禍機。
旦：憂心如醉。
未語淚先垂娘。
自別尊顏。
一日思親十二時。
隔溫凊冷落了斑衣苦。
背卻姑親慈恃。
兩下離披娘。
今日裡陷溺淪胥。
辜負當年親結縭。
貼：自你身擔狴犴。
我倚遍著門閭。
恨不得插翅飛來。
恤患分憂相護持逆賊。
你流毒善類。
是何道理。
恨奸雄恣肆狼威。
拆散你夫妻子母。
骨肉乖違親母。
孩兒。
你休道上帝無聞。
作善從來天不欺。
旦：一從夫去徹夜相思夫。
我和你琴瑟乖張。
違卻當年白首期夫。
你不記當時對泣牛衣。
今日裡將奴拋棄。
中道與你分離向日把玉鏡寄還夫君去了。
切恐破鏡難圓。
羞對孤鸞獨自飛。
醜：流離顛沛。
惄似調飢。
憔悴了艷質芳華。
多病多愁減帶圍。
困累累命若懸魚苦。
我好似隨風飛絮。
浪蕩繞天涯苦。
挨不過幾個黃昏。
愁伴蕭蕭鼓角悲。

朱鼎詩詞大全

參考注釋

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道還兄門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》

若中道而歸。——《後漢書·列女傳》

(2) 中庸之道

(3) 指一種特定的德操和哲理,據認為,人持有它就可以不至於趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟

分離

(1) 從混合物中隔離出來

分離同位素

(2)

(3) 與其他部分或整體、主體分開

恢復他分離純維生素的研究

(4) 一個分類學單位從同一級別的另一單位分出去

從舊的系統中分離出來

向日

(1) 往日;從前

向日所議非小女,原是舍甥女。——《玉嬌梨》

(2) 朝著太陽;面對太陽

玉鏡

(1).玉磨成的鏡子。《南齊書·東昏侯紀》：“帝有膂力，能擔白*虎橦，自製雜色錦伎衣，綴以金花玉鏡眾寶，逞諸意態。” 唐白居易《游悟真寺詩一百三十韻》：“六楹排玉鏡，四座敷金鈿。”

(2).比喻清明之道。《尚書帝命驗》：“ 桀央玉鏡，用其噬虎。” 鄭玄註：“玉鏡喻清明之道。” 南朝梁簡文帝《奉請上開講啟》：“玉鏡宸居，金輪馭世。” 唐李白《送張秀才謁高中丞》詩：“ 秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。” 明陳汝元《金蓮記·郊遇》：“今年既是歐陽修主考，此人玉鏡高懸，冰壺朗照，二子定為首薦，諸君亦契約登。”

(3).比喻明月。唐張子容《璧池望秋月》詩：“滿輪沉玉鏡，半魄落銀鉤。” 宋楊萬里《月夜觀雪》詩：“游遍瓊樓霜欲曉，卻將玉鏡掛青天。” 元本高明《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“闌乾露濕人猶憑，貪看玉鏡。”《紅樓夢》第四八回：“翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。”

(4).比喻明靜的水面。唐李白《陪族叔曄游洞庭湖》詩之五：“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。” 宋楊萬里《池亭》詩：“揩磨一玉鏡，上下兩青天。” 明王寵《旦發胥口經湖中瞻眺》詩：“金屏匝地軸，玉鏡開天容。”

(5).指婚娶的聘禮。明梅鼎祚《玉合記·參成》：“這分明，是溫家勾鳳引鸞的玉鏡。”《群音類選·玉丸記·病起成親》：“追往昔玉鏡親收，喜今日東牀堪選。” 柳亞子《盛湖竹枝詞題詞》詩之十一：“卻教慚愧朱陳好，玉鏡溫郎第二流。”參見“ 玉鏡臺 ”。