彷佛仙遊雲外仗,霓裳羽葆下遙天

張仲深竹間見月

名句出處

出自元代張仲深的《竹間見月》

全文:
琅玕暝立小齋前,春老嫦娥此夕圓。
素魄馭風持節舞,蒼龍入夜抱珠眠。
妖蟆吐練橫林薄,翠袖韜光照几筵。
彷佛仙遊雲外仗,霓裳羽葆下遙天

張仲深詩詞大全

參考注釋

彷佛

同“仿佛

仙遊

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠出求仙訪道。 唐 李白 《感興》詩之五:“十五游神仙,仙遊未曾歇。” 宋 何薳 《春渚紀聞·六琴說》:“ 馬明生 仙遊,見神女於玉几上彈一弦琴,而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》:“侍奉君王不到頭,飄然一衲賦仙遊。”

(2).古指亡靈,謂游於仙界,成仙而去。舊亦用為稱人死亡的婉辭。 宋 王安石 《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》:“仙遊既集於宗祊,聖念彌勤於翼室。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“ 紹興 初,取 京 ( 蔡京 )親書,因下詔曰:‘ 隆祐 皇太后僊游不返,殯奉有期,永懷保祐之功,務極褒崇之典。’”《西湖佳話·孤山隱跡》:“ 李諮 聞信,不勝驚悼道:‘我 李諮 承聖恩賜我守 杭 ,一則得以領略湖山佳景,二則便可請教 君復 先生詩篇墨妙,不料仙遊,我 李諮 何不幸至此!’”

雲外

(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》:“動則飛躍於雲外,止則盤縈於 漢 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折:“龍鱗般雲外飄,鵝毛般江上剪,蝶翅般風中旋。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞:“笙歌雲外迥。正燭爛星明,花深夜永。”

(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩:“遐想雲外寺,峯巒渺相望。” 宋 吳文英 《齊天樂》詞:“流紅江上去遠,翠尊曾共醉,雲外別墅。” 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二:“雲外催歸錫,松間覓舊題。”

(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞:“青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞:“縹緲瓊宮,溟茫朱戶,不與塵寰隔。翩然鶴下,時傳雲外訊息。”

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

羽葆

(1).古時葬禮儀仗的一種。以鳥羽聚於柄頭如蓋。《禮記·喪大記》:“君葬用輴,四綍二碑,御棺用羽葆。” 孔穎達 疏:“御棺用羽葆者,《雜記》云:諸侯用匠人持羽葆,以鳥羽注於柄末如蓋,而御者執之居前,以指揮為節度也。”《文選·任昉<王文憲集序>》:“追贈太傅,侍中、中書監如故,給節,加羽葆、鼓吹,增班劍為六十人。” 張銑 註:“羽葆,班劍,並葬之儀衛。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·功布》:“大夫御柩以茅,諸侯以羽葆,天子以纛,指引前後左右,皆如功布之施為也。”

(2).帝王儀仗中以鳥羽聯綴為飾的華蓋。亦泛指鹵簿或作為天子的代稱。《漢書·韓延壽傳》:“建幢棨,植羽葆。” 顏師古 註:“羽葆,聚翟尾為之,亦今纛之類也。”《晉書·石季龍載記下》:“因而遊獵,乘大輅,羽葆,華蓋,建天子旌旗。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩:“元臣舉國降,羽葆蒙塵狩。”羽葆,一本作“ 天子 ”。

遙天

猶長空。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三二:“遙天耀四海,倏忽潛濛汜。” 唐太宗 《望終南山》詩:“重巒俯 渭水 ,碧嶂插遙天。”《天雨花》第二回:“遙天如洗出明月,秋氣清高桂蕊馨。”

張仲深名句,竹間見月名句

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