名句出處
出自唐代柳宗元的《石澗記》
全文：
石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。
其水之大，倍石渠三之一，亘石為底，達於兩涯。
若床若堂，若陳筳席，若限閫奧。
水平布其上，流若織文，響若操琴。
揭跣而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八*九居之。
交絡之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。
古之人其有樂乎此耶？後之來者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。
由渴而來者，先石渠，後石澗；由百家瀨上而來者，先石澗，後石渠。
澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數焉。
其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。
參考注釋
揭跣
提起衣服，赤足涉水。 唐 柳宗元 《石澗記》：“水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，可羅胡牀十八*九居之。”
而往
(1).以後。《論語·八佾》：“禘，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”
(2).以上。表示數量在某一點之上。《荀子·強國》：“故自四五萬而往者，彊勝，非眾之力也，隆在信矣；自數百里而往者，安固，非大之力也，隆在脩政矣。” 楊倞 註：“而往，猶已上也。”
竹掃
台灣 民間婚俗，在新娘出嫁時所坐的轎或車前系以綠竹，稱為“竹掃”。《文史知識》1990年第4期：“為了辟邪，轎（車）後綁了一隻畫上八卦的朱篩，轎前則有一支連根帶葉的綠竹，俗稱‘竹掃’。”
腐木
腐爛的樹木或木材。《漢書·劉輔傳》：“里語曰：腐木不可以為柱，卑人不可以為主。” 唐 駱賓王 《螢火賦》：“化腐木而含彩，集枯草而藏煙。”
胡床
亦作“ 胡床 ”。一種可以折迭的輕便坐具。又稱交床。《三國志·魏志·武帝紀》“賊亂取牛馬，公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞞傳》：“公將過河，前隊適渡， 超 等奄至，公猶坐胡牀不起。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·自新》：“ 淵 在岸上，據胡床指麾左右，皆得其宜。” 唐 杜甫 《樹間》詩：“幾回霑葉露，乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虜來，始名胡牀， 桓伊 下馬據胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡，器物涉胡言者，鹹令改之，乃改交牀。” 宋 陶穀 《清異錄·逍遙座》：“胡牀施轉關以交足，穿便絛以容坐，轉縮須臾，重不數斤。” 清 趙翼 《飯餘》詩：“攜得胡牀臨水坐，柳蔭深處看荷花。” 姚華 《曲海一勺·駢史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月。”
九居
佛家語。即欲界一處，色*界四處，無色*界四處。佛教謂眾生輪迴之地，凡三界九處。 南朝 宋 謝靈運 《佛影銘》：“七識迭用，九居屢遷。”
柳宗元名句，石澗記名句
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