東為菩提壇，夭矯虬龍見

名句出處

出自清代汪森的《光孝寺》

全文：
招提郡西北，舊是虞翻苑。
祝髮來南能，禪林契深眷。
茲維風與幡，心動隨所轉。
見道發高言，宗風垂一線。
我來趁媛涼，徙倚石欄遍。
池荷已蕭索，倒影開鏡面。
東為菩提壇，夭矯虬龍見。
遺植傳齊梁，修條郁蔥茜。
霜皮經雨緇，露葉迎風顫。
想當結子時，累累若珠串。
閒登臥佛樓，梯級絕攀援。
為感法門衰，津梁豈應倦。
巋然鐵浮圖，千像孰鍛鍊。
舍利知有無，恆人罕流眄。
藏經在一室，貝葉堆千卷。
緬懷唐相授，莫睹灘哥硯。
日永鐘磬閒，深林墜花片。
暑氣不侵人，臨流撤紈扇。
塵事苦匆迫，佳游謝談宴。
漸覺暝煙生，徘徊有餘戀。

汪森詩詞大全

參考注釋

菩提

佛教音譯名,指覺悟的境界

夭矯

形容姿態的伸展屈曲而有氣勢

撫凌波而鳧躍,吸翠霞而夭矯。——郭璞《江賦》

船頭龍夭嬌。——白居易《和微之春日投簡陽明洞天》

龍見

(1).《易·乾》：「見龍在田，利見大人。」 高亨 註：「龍出現於田中，比喻大人活動於民間，人見之則有利。」後因以「龍見」指王者能有治績。《莊子·在宥》：「屍居而龍見，淵默而雷聲。」 成玄英 疏：「聖人寂同死屍寂泊，動類飛龍在天。」

(2).喻羽化而登仙。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之一》：「進則保龍見，退為觸藩羝。」 李善 註：「進謂求仙也，退謂處俗也。」

(3).《易·乾》：「雲從龍，風從虎。」「龍」喻事物的主幹，因以「龍見」喻文章根本已立。 晉 陸機 《文賦》：「或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。」 郭紹虞 等註：「『龍見』句譬文章根本已立而枝節未妥。」

(4).蒼龍七宿出現。《左傳·桓公五年》：「凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩。」 杜預 註：「龍見，建巳之月。蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛。待雨而大，故祭天。遠為百穀祈膏雨也。」《北齊書·恩倖傳·高阿那肱》：「 源師 嘗諮 肱 云：『龍見，當雩。』」