陰陽無愆期，百昌乃告豐

名句出處

出自清代乾隆的《春夜偶成》

全文：
開年喜陽和，月明三五後。
挑燈裁短句，閒消清夜久。
敦敦書案前，積冊紛左右。
緬懷古作者，杜韓期尚友。
汲深苦綆短，奧衍終莫剖。
譬之水在器，量物隨所受。
惟在適我心，豈計悅人口。
我思天地間，孰非造化功。
冬春相代謝，循環嬗無窮。
一氣鼓大冶，萬匯形色同。
如皇建厥極，頒令自法宮。
垂衣端拱理，四海聲教通。
陰陽無愆期，百昌乃告豐。
象魏布始和，八表扇仁風。
此理非臆談，權輿自鴻濛。
側聞斗有柄，四時異所指。
仰首望斗垣，又見向東徙。
乃知陽德普，萬物資於此。
大哉行健心，妙矣於穆理。

乾隆詩詞大全

參考注釋

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

無愆

亦作“ 無諐 ”。1.沒有過失。《書·說命下》：“監於先王成憲，其永無愆。” 漢 蔡邕 《太傅胡公碑》：“﹝公﹞彌綸古訓，貫萬品，研精微，用補前臣之所闕，十年而無愆。”《後漢書·韋彪傳》：“故大鴻臚 韋彪 ，在位無愆，方欲録用，奄忽而卒。”

(2).沒有喪失。《文選·王粲＜贈士孫文始＞詩》：“庶茲永日，無諐厥緒。” 呂延濟 註：“諐，失；厥，其；緒，業也。”

(3).沒有超過。《宋書·顧覬之傳》：“﹝ 覬之 ﹞乃以其意命弟 願 著《定命論》，其辭曰：‘……貧豪莫差，修天無爽，有允瑣辭，無愆鄙説，統而言之，孰往非命！’”

百昌

指各種生物。《莊子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“猶百物也。” 清 王夫之 《連珠》之三：“百昌有所自興，八音有所自兆。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“設有人，謂 中國 人之所崇拜者，不在無形而在實體，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即為迷妄，則敢問無形一主，何以獨為正神？”