再題草庵原文
道人自結把茅新,坐斷溪山秋復春。
夾竹日開梅數朵,此中曾否著香塵。
詩詞問答
問:再題草庵的作者是誰?答:真覺
問:再題草庵寫於哪個朝代?答:宋代
問:再題草庵是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處:槜李詩系卷三十
參考注釋
道人
(1)
(2) 舊時對道士的尊稱
(3) 稱道教徒為道人
(4) 和尚的舊稱
自結
主動攀附、締交。《宋書·恩倖傳·阮佃夫》:“朝士貴賤,莫不自結,而矜傲無降意,入其室者,唯 吳興 沉勃 、 吳郡 張澹 數人而已。”《新五代史·後蜀世家·孟知祥》:“自 璋 鎮 東川 ,未嘗與 知祥 通問,於是 璋 始遣人求婚以自結。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“公以文章名於世,而以忠義自結人主。”
坐斷
占據;把住。 宋 辛棄疾 《南鄉子·登京口北固亭有懷》詞:“年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。” 宋 劉過 《題潤州多景樓》詩:“ 金山 焦山 相對起,挹盡東流 大江 水。一樓坐斷水中央,收拾 淮南 數千里。”
香塵
(1).芳香之塵。多指女子之步履而起者。語出 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》:“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如塵末,布象牀上,使所愛者踐之。” 唐 沉佺期 《洛陽道》詩:“行樂歸恆晚,香塵撲地遙。” 宋 柳永 《柳初新》詞:“徧九陌、相將遊冶,驟香塵、寳鞍驕馬。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折:“若不是襯殘紅芳逕軟,怎顯得步香塵底樣兒淺。” 明 唐寅 《題<夢草圖>為陸勛傑》詩:“池塘春漲碧溶溶,醉臥香塵淺草中。”
(2).佛教語。色、聲、香、味、觸、法六塵之一。《三藏法數·六塵》:“三,香塵,謂旃檀沉水飲食之香,及男女身份所有香等,是名香塵。”