清明寒食與諸人，共禮先師不動身

釋清遠《寒食禮先師真五首·其五》

名句出處

出自宋代釋清遠的《寒食禮先師真五首·其五》

全文：
清明寒食與諸人，共禮先師不動身。
萬法本閒心亦爾，將來誰是得吾真。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

寒食

(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳春秋時晉文公負其功臣介之推。介憤而隱於綿山。文公悔悟，燒山逼令出仕，之推抱樹焚死。人民同情介之推的遭遇，相約於其忌日禁火冷食，以為悼念。以後相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為周的舊制。漢劉向《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與介之推死事無關；晉陸翽《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為介之推事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為後世所沿襲。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。” 唐韓翃《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。” 元仙村人《春日田園雜興》詩：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清吳蘭修《黃竹子傳》：“臨行，﹝ 竹子 ﹞執生手曰：‘此歸又罹虎口！若得了儂業債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢一束，上真孃墓一弔；薄命人死無恨耳！’”又，有的地區亦稱清明為寒食。明張煌言《舟次清明拈得青字》詩：“欲隱尚違慚介子，年年寒食臥江汀。” 清富察敦崇《燕京歲時記·清明》：“清明即寒食，又曰禁菸節。古人最重之，今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫《釣台的春晝》：“繞了一個大彎，趕到故鄉，卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、宋洪邁《容齋三筆·介推寒食》、清袁枚，《隨園隨筆·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》：“ 太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。” 晉陸翽《鄴中記》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麥為酪，杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引晉孫楚《祭介子推文》：“ 太原鹹奉介君之靈，至三月清明，斷火寒食，甚若先後一月。”

(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引宋呂原明《歲時雜記》：“寒食：煑豚肉並汁露頓，候其凍取之，謂之薑豉，以薦餅而食之。或剜以匕，或裁以刀，調以薑豉，故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引宋呂原明《歲時雜記》：“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清潘榮陛《帝京歲時紀勝·時品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳葉拌豆腐，乃寒食之佳品。”

諸人

(1).眾人。《韓非子·解老》：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也。”《梁書·劉顯傳》：“ 任昉嘗得一篇缺簡書，文字零落，歷示諸人，莫能識者。”《紅樓夢》第二九回：“過了一日，至初三日，乃是薛蟠生日，家裡擺酒唱戲，來請賈府諸人。”

(2).別人。唐穀神子《博異志·崔玄微》：“諸人即奉求，余不奉求。” 元楊暹《西遊記》第十一出：“諸人怕你吃，恁爺不怕你吃。”

先師

(1).前輩老師。《禮記·文王世子》：“凡學，春官釋奠於其先師，秋冬亦如之。” 鄭玄註：“《周禮》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗。’此之謂先師之類也。” 孫希旦集解：“承先聖之所作以教於大學者，先師也，若伯夷、後夔是也。”《孟子·離婁上》：“是猶弟子而恥受命於先師也。”《漢書·劉歆傳》：“至孝武皇帝，然後鄒、魯、梁、趙頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師，皆起於建元之間。” 顏師古註：“前學之師也。” 唐吳兢《貞觀政要·論崇儒學》：“以仲尼為先聖，以顏子為先師。” 魯迅《集外集·渡河與引路》：“倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨；才從‘四目倉聖 ’面前爬起，又向‘ 柴明華先師’腳下跪倒。”

(2).指已故的老師。清李賡芸《炳燭編·剛健篤實》：“先師錢詹事答問及王通政《經義述聞》，皆從鄭讀，以‘煇光日新’為句，徵引甚詳。”

(3).稱孔子。晉陶潛《癸卯歲始春懷古田舍》詩之二：“先師有遺訓，憂道不憂貧。” 唐張說《孔子堂杜預贊》：“開我後學，從事先師。” 明陳汝元《金蓮記·構釁》：“昔者吾先師大成至聖孔夫子於是日哭則不歌。” 清周亮工《與陳琪園書》：“當祖述先師刪詩之意，盡刪其姓名，而獨存其詩。”