名句出處
出自唐代惠能的《自性真佛解脫頌》
全文:
真如淨性是真佛,邪見三毒是真魔。
邪見之人魔在舍,正見知人魔則過。
性中邪見三毒生,即是魔王來住舍。
正見忽除三毒心,魔變成佛真無假。
化身報身及法身,三身元本是一身。
若向身中覓自見,即是成佛菩提因。
本從化身生淨性,淨性常在化身中。
性使化身行正道,當來圓滿真無窮。
淫性本是清淨因,除淫即無淨性身。
性中但自離五欲,見性剎那即是真。
今生若悟頓教門,悟即眼前見世尊。
若欲修行雲覓佛,不知何處欲求真。
若能心中自見真,有真即是成佛因。
自不求真外覓佛,去覓總是大痴人。
頓教法者是西流,救度世人須自修。
今報世間學道者,不於此見大悠悠。
參考注釋
中邪
迷信的人指被鬼怪迷住而言行反常
三毒
佛教稱貪、嗔、痴為三毒。 晉 法顯 《佛國記》:“我今但欲殺三毒賊。” 南朝 梁武帝 《游鐘山大愛敬寺》詩:“二苦常追隨,三毒自然燒。貪痴養憂畏,熱惱坐焦煎。” 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷三:“但能專心清浄,屏去三毒,形數雖乖,其會必同。”
即是
(1).如此。《莊子·庚桑楚》:“若有不即是者,天鈞敗之。”
(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“僕即是鬼,何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。”
魔王
(1) 佛家語。天魔之王;比喻極端兇惡而殘無人性的人
(2) 凶暴的惡人
惠能名句,自性真佛解脫頌名句