似與名山有宿緣，行行誤入八壺天

名句出處

出自明代朱浙的《登壺山宿靈雲僧舍紀懷·其一》

全文：
似與名山有宿緣，行行誤入八壺天。
老僧結屋層霄上，稚子開門落照邊。
野桂香幽風細細，庭蕉影靜月涓涓。
空堂聽罷無生話，為借南窗一榻眠。

朱浙詩詞大全

參考注釋

宿緣

佛教指前定的因緣(迷信)

漢朝共許 賈生賢,遷謫還應是宿緣。—— 唐· 姚合《寄主客劉郎中》

行行

(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》：“行行重行行，與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重？” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩：“行行過 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六：“行行向不惑，淹留遂無成。” 逯欽立 註：“行行，漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩：“月初生，居人見月一月行。行行一年十二月，強半馬上看盈缺。”

(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回：“ 老君 笑道：‘這猴兒不去取經，卻來我處何乾？’ 行者 道：‘取經取經，晝夜無停；有些阻礙，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩：“以此贈行行，無酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩：“柳樹誰人種？行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩：“江水三千里，家書十五行，行行無別語，只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩：“炊煙燹後行行淚，物價兵間寸寸金。”

(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。

剛強負氣貌。《論語·先進》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子貢 ，侃侃如也。子樂。” 何晏 集解：“ 鄭 曰：‘樂各盡其性，行行，剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“上天勿行行，潛穴勿悽悽，吟此青雲諭，達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 趙 行行殊不置意。”

壺天

(1).傳說 東漢 費長房 為市掾時，市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，市罷，跳入壺中。 長房 於樓上見之，知為非常人。次日復詣翁，翁與俱入壺中，唯見玉堂嚴麗，旨酒甘餚盈衍其中，共飲畢而出。事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後即以“壺天”謂仙境；勝境。 唐 張喬 《題古觀》詩：“洞水流花早，壺天閉雪春。” 宋 王安石 《上元戲呈貢父》詩：“別開閶闔壺天外，特起 蓬萊 陸海中。” 元 無名氏 《抱妝盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御園中別是一壺天。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ，神隱壺天者，數晨夕矣。”亦作“ 壺中天 ”。 唐 李白 《贈饒陽張司戶燧》詩：“蹉跎人間世，寥落壺中天。” 唐 白居易 《酬吳七見寄》詩：“誰知市南地，轉作壺中天。” 宋 陸游 《壺天閣》詩：“乃知壺中天，端勝縮地脈。”

(2).傳說仙人 施存 有一壺，中有天地日月，自號“壺天”，人稱“壺公”。參見“ 壺公 ”。