千岩隱伏東南去，此地秀結神堂奇

名句出處

出自清代乾隆的《九松山歌》

全文：
九松山上松盤觺，九松山下路禕隋。
幾度攬轡過山下，興至輒為留吟題。
千岩隱伏東南去，此地秀結神堂奇。
礀流淙淙兮，隔紅塵之雜沓，孤峰倚天兮，縈青繚白而厜㕒。
群山皆童無氣色，獨如偓佺蒼顏綠髮垂絲絲。
精藍數椽閒閒見，未至不知築者誰。
是中疑有遠公駐，法雨霏作蓮花池。
復如香山社中會九老，無言恆寫白傅詩。
吁嗟乎山川蘊郁有如此，何殊岱宗之麓華岳嵋。
意行所得契靜悟，穀神語我停移時。

乾隆詩詞大全

參考注釋

岩隱

(1).山岩幽深偏僻。 漢 桓譚 《新論·慎獨》：“荃蓀孤植，不以巖隱而歇其芳；石泉潛流，不以澗幽而不清。”

(2).隱居山中。 唐 韋應物 《和吳舍人早春歸沐西亭言志》詩：“即事同巖隱，聖渥良難違。”

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

神堂

(1).供神的處所。 唐 白居易 《草茫茫》詩：“一朝盜掘墳陵破，龍槨神堂三月火。” 明 沉常 《再生紀異錄》：“元宵夜，月光澄湛，皎如白日。邑前神堂火起， 嚴大尹 拜滅之。戒市人勿張燈。” 許地山 《無憂花》：“那個神堂，不曉得還有沒有神，若是有，咱們光著身子下去，怕褻瀆了受責罰。”

(2).中醫針灸穴位名。 晉 皇甫謐 《針灸甲乙經》卷三：“神堂，在第五椎下兩旁，各三寸陷者中，足太陽脈氣所發。刺入三分，灸五壯。”