四民古所傳，三多一實少

名句出處

出自清代乾隆的《谷賤》

全文：
穀賤傷農矣，谷貴傷民了。
漢書舉是言，義卻未明曉。
韋昭更別注，失以毫釐眇。
四民古所傳，三多一實少。
與其傷至三，毋亦傷一好。
兩全豈不佳，實難得其道。
觀歲以平糴，亦慮滋煩擾。
學臣奏所經，豫省兩湖表。
均幸麥收豐，且無糧賤撓。
是誠兩全哉，額手謝蒼昊。
更冀遍九州，鴻恩溥大造。

乾隆詩詞大全

參考注釋

四民

舊稱士、農、工、商為四民。《書·周官》：“司空掌邦土，居四民，時地利。” 蔡沉 集傳：“冬官，卿，主國邦土，以居士、農、工、商四民。”《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。”《漢書·食貨志上》：“士、農、工、商，四民有業：學以居位曰士，闢士殖穀曰農，作巧成器曰工，通財鬻貨曰商。” 宋 葉適 《留耕堂記》：“四民百藝，朝營暮逐，各競其力，各私其求。”

三多

(1).指多福、多壽、多男子。祝頌之辭。語本《莊子·天地》：“ 堯 觀乎 華 ， 華 封人曰：‘嘻，聖人！請祝聖人，使聖人壽。’ 堯 曰‘辭’。‘使聖人富。’ 堯 曰‘辭’。‘使聖人多男子。’ 堯 曰‘辭’。” 明 李漁 《慎鸞交·贈妓》：“長幡繡佛祝三多。”

(2).指為文多看，多做，多商量。 宋 陳師道 《後山詩話》：“ 永叔 （ 歐陽修 ）謂為文有三多，看多，做多，商量多也。”

(3).指學者應當多讀、多立論、多著述。 清 翟灝 《通俗編·祝誦》：“三多惟見《玉海》：‘ 楊文莊 言曰：學者當取三多，乃看讀多，持論多，著述多也。’”

(4).佛教用語。指多近善友，多聞法音，多修不淨觀。一說，指多供養佛，多事善友，多問法要。

一實

(1).同一種事物。亦謂實質相同。《荀子·正名》：“狀同而為異所者，雖可合，謂之二實。狀變而實無別而為異者，謂之化；有化而無別，謂之一實。” 楊倞 註：“雖有化而無別異，故謂之一實，言其實一也。”《呂氏春秋·振亂》：“攻伐之與救守，一實也。” 高誘 註：“攻伐欲陷人，救守欲完人，其實一也。”《淮南子·精神訓》：“無天下不虧其性，有天下不羨其和；有天下，無天下，一實也。” 漢 王充 《論衡·紀妖》：“刻為文，言為辭。辭之與文，一實也。” 章炳麟 《辨詩》：“瞽師瞍矇，皆掌聲詩，即詩與箴一實也。”

(2).謂真實，實在。《陸象山語錄》卷上：“千虛不博一實，吾平生學問無他，只是一實。” 清 王夫之 《讀四書大全說·中庸第二十章十四》：“是物外有誠，事外有誠。斯亦游於虛以待物之用，而豈一實無間之理哉？”

(3).一個果實。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷二：“ 王濬 園生瓜，三莖一實。” 元 范梈 《種瓠》詩序：“秋後瓠果成一實。” 梁啓超 《說橙》：“植橙之地，凡畝而容百五十株，凡株得橙中數可二百實。一實重率在三四兩之間。”

(4).指結果實一次。 晉 王嘉 《拾遺記·瀛洲》：“有樹名影木，日中視之如列星，萬歲一實。實如瓜，青皮黑瓤，食之骨輕。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 磅磄山 去 扶桑 五萬里，日所不及，其地甚寒，有桃樹千圍，萬年一實。”