谷賤

谷賤原文

穀賤傷農矣，谷貴傷民了。

漢書舉是言，義卻未明曉。

韋昭更別注，失以毫釐眇。

四民古所傳，三多一實少。

與其傷至三，毋亦傷一好。

兩全豈不佳，實難得其道。

觀歲以平糴，亦慮滋煩擾。

學臣奏所經，豫省兩湖表。

均幸麥收豐，且無糧賤撓。

是誠兩全哉，額手謝蒼昊。

更冀遍九州，鴻恩溥大造。

詩詞問答

問：谷賤的作者是誰？答：乾隆
問：谷賤寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩五集卷四十九

2. 漢書食貨志谷甚貴傷民甚賤傷農以農與民對舉是兼以谷賤為嫌矣韋昭注乃曰民謂士民工商蓋欲別農言之而於士工商之外增一民為何等民乎實覺語贅

參考注釋

穀賤傷農

糧價過低傷害了農民的利益

明宗問曰:“天下雖豐,百姓濟否?” 道曰:“穀貴餓農,穀賤傷農。”——《新五代史·馮道傳》

漢書

書名,東漢班固撰。父班彪繼《史傳》而作《後傳》,六十五篇,固以其父所續不詳,又綴集史料,撰成本書。上起前206年高祖元年,下迄公元24年劉主更始二年,包括王莽的新朝在內,共二百三十年,有十二紀、八表、十志、七十列傳一百篇,其中八表和《天文志》未完稿,由其妹班昭續成,成為我國第一部斷代史

明曉

(1).明達；精通。《後漢書·方術傳下·公沙穆》：“ 穆 明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故 弘農 人獨得免害。”《南史·孔琳之傳》：“雖醉日居多，而明曉政事。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 後漢 安帝 永初 五年，舉列將子孫明曉戰陣、任將帥者。”

(2).明白；清楚。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·記事珠》：“ 開元 中， 張説 為宰相，有人惠 説 一珠，紺色有光，名曰記事珠。或有闕忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟，事無巨細，渙然明曉，一無所忘。” 清 葉廷琯 《吹網錄·韋津誤書死》：“至《段達傳》之作 津 沒於陣，當亦是言陷沒。惟陣字不如《北史》密字之明曉。 溫公 遂作為存沒之沒解，誤謂 津 亡於陣，竟書 津 死。”

(3).指使明白、知道。 宋 蘇轍 《進論·書論》：“及至 湯 武 征伐之際，周旋反覆，自述其用兵之意，以明曉天下。”

四民

舊稱士、農、工、商為四民。《書·周官》：“司空掌邦土，居四民，時地利。” 蔡沉 集傳：“冬官，卿，主國邦土，以居士、農、工、商四民。”《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。”《漢書·食貨志上》：“士、農、工、商，四民有業：學以居位曰士，闢士殖穀曰農，作巧成器曰工，通財鬻貨曰商。” 宋 葉適 《留耕堂記》：“四民百藝，朝營暮逐，各競其力，各私其求。”

三多

(1).指多福、多壽、多男子。祝頌之辭。語本《莊子·天地》：“ 堯 觀乎 華 ， 華 封人曰：‘嘻，聖人！請祝聖人，使聖人壽。’ 堯 曰‘辭’。‘使聖人富。’ 堯 曰‘辭’。‘使聖人多男子。’ 堯 曰‘辭’。” 明 李漁 《慎鸞交·贈妓》：“長幡繡佛祝三多。”

(2).指為文多看，多做，多商量。 宋 陳師道 《後山詩話》：“ 永叔 （ 歐陽修 ）謂為文有三多，看多，做多，商量多也。”

(3).指學者應當多讀、多立論、多著述。 清 翟灝 《通俗編·祝誦》：“三多惟見《玉海》：‘ 楊文莊 言曰：學者當取三多，乃看讀多，持論多，著述多也。’”

(4).佛教用語。指多近善友，多聞法音，多修不淨觀。一說，指多供養佛，多事善友，多問法要。

一實

(1).同一種事物。亦謂實質相同。《荀子·正名》：“狀同而為異所者，雖可合，謂之二實。狀變而實無別而為異者，謂之化；有化而無別，謂之一實。” 楊倞 註：“雖有化而無別異，故謂之一實，言其實一也。”《呂氏春秋·振亂》：“攻伐之與救守，一實也。” 高誘 註：“攻伐欲陷人，救守欲完人，其實一也。”《淮南子·精神訓》：“無天下不虧其性，有天下不羨其和；有天下，無天下，一實也。” 漢 王充 《論衡·紀妖》：“刻為文，言為辭。辭之與文，一實也。” 章炳麟 《辨詩》：“瞽師瞍矇，皆掌聲詩，即詩與箴一實也。”

(2).謂真實，實在。《陸象山語錄》卷上：“千虛不博一實，吾平生學問無他，只是一實。” 清 王夫之 《讀四書大全說·中庸第二十章十四》：“是物外有誠，事外有誠。斯亦游於虛以待物之用，而豈一實無間之理哉？”

(3).一個果實。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷二：“ 王濬 園生瓜，三莖一實。” 元 范梈 《種瓠》詩序：“秋後瓠果成一實。” 梁啓超 《說橙》：“植橙之地，凡畝而容百五十株，凡株得橙中數可二百實。一實重率在三四兩之間。”

(4).指結果實一次。 晉 王嘉 《拾遺記·瀛洲》：“有樹名影木，日中視之如列星，萬歲一實。實如瓜，青皮黑瓤，食之骨輕。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 磅磄山 去 扶桑 五萬里，日所不及，其地甚寒，有桃樹千圍，萬年一實。”

與其

在比較兩件事的利害得失而決定取捨時,表示放棄或不贊成的一面

與其在這裡等他,毋寧去找他更好

一好

謂專心其事，所好不二。《荀子·修身》：“凡治氣養心之術，莫徑由禮，莫要得師，莫神一好。” 楊倞 註：“一好，謂好善不怒惡也。” 元 李治 、 清 王念孫 均以 楊 注為非。 李 謂“一好，謂純一其好，思慮不雜。” 王 謂“一好，謂所好不二。”見《敬齋古今黈》卷五及《讀書雜誌·荀子一》。

兩全

顧全雙方;成全兩個方面

兩全其美

兩全的辦法

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

難得

(1) 很難做到(含珍重意)

難得他這么忙還惦記著我們

(2) 少有;不經常;不易得到

這是難得的大雪

平糴

舊時指官府在豐年用平價買進糧食,以待荒年賣出

煩擾

(1) 攪擾

因為學術上和金錢上的困難而受煩擾

(2) 因受攪擾而心煩

這個毫無表情的面孔,一直使他煩擾至死

兩湖

指湖北和湖南

麥收

收割麥子

額手

以手加額(表示慶幸)

蒼昊

蒼天。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“據坤靈之寳勢，承蒼昊之純殷。” 張銑 註：“蒼昊，天也。” 唐 李白 《荊州賊亂臨洞庭言懷作》詩：“長叫天可聞，吾將問蒼昊。” 清 唐孫華 《七夕喜雨》詩：“有巧須從蒼昊乞，一傾靈液徧乾坤。” 郭沫若 《滿江紅·毛主席去安源》詞：“正前進，氣吞玉宇，志凌蒼昊。”

九州

(1) 中國的別稱

(2) 日本四主島中最南的島

鴻恩

大恩。多指皇恩。《漢書·匈奴傳下》：“大化神明，鴻恩溥洽。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效劉楨＜感遇＞》：“微臣固受賜，鴻恩良未測。” 清 蒲松齡 《巡河赦罪表》：“用行肆赦，誕布鴻恩。”

溥大

廣大。《漢書·朱博傳》：“ 漢 家至德溥大，宇內萬里，立置郡縣。”