捋下幞頭歸去好，莫騎驢子傍人門

名句出處

出自宋代釋士圭的《頌古七十六首·其三十八》

全文：
婁羅須要逞聰明，金榜何曾得掛名。
捋下幞頭歸去好，莫騎驢子傍人門。

釋士圭詩詞大全

參考注釋

捋下

用猛勁拉掉

從一個壞傢伙的手上捋下一隻手套

幞頭

古代一種頭巾。古人以皂絹三尺裹發，有四帶，二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附項，故稱“四腳”或“折上巾”。至 北周 武帝 時裁出腳後幞發，始名“幞頭”。初用軟帛垂腳， 隋 始以桐木為骨子， 唐 方以羅代繒。帝服則腳上曲，人臣下垂。 五代 漸變平直。 宋 制有直腳、局腳、交腳、朝天、順風等式樣。惟直腳為貴賤通服，皇帝或服上曲。參閱 唐 封演 《封氏聞見記·巾幞》、 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》、《宋史·輿服志五》、 明 王圻 《三才圖會·衣服二》、 清 俞正燮 《癸巳存稿·幞》。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 十娘 即喚 桂心 ，並呼 芍藥 ，與少府脫鞾履、疊袍衣，閣幞頭，掛腰帶。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“偏帶兒是犀角，幞頭兒是烏紗。”《儒林外史》第四二回：“ 應天府 尹大人 戴著幞頭，穿著蟒袍，行過了禮。”

襆頭：即幞頭。古代包頭軟巾，有四帶，二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附頂。也稱四腳、折上巾。《隋書·禮儀志七》：“故事，用全幅皁而向後襆髮，俗人謂之襆頭。”《資治通鑑·後晉齊王天福八年》：“﹝ 楚王 希范 ﹞作九龍殿，刻沉香為八龍，飾以金寶，長十餘丈，抱柱相向； 希范 居其中，自為一龍，其襆頭腳長丈餘，以象龍角。”參見“ 幞頭 ”。

歸去

回去

離家已久,今當歸去

驢子

一種家畜,像馬,比馬小,耳朵和臉都較大,能馱東西、拉車、供人騎乘

人門

(1).用人環列護衛以為門。《周禮·天官·掌舍》：“無宮則共人門。” 鄭玄 註：“謂王行有所逢偶，若住游觀，陳列周衛，則立長大之人以表門。”《孫子·軍爭》“交和而舍” 三國 魏 曹操 註：“以車為營曰轅門，以人為營曰人門。”

(2).人品與門第。《陳書·文學傳·蔡凝》：“黃散之職，固須人門兼美。”《北史·裴叔業傳》：“﹝ 裴植 ﹞自言人門不後 王肅 ，怪朝廷處之不高。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人門第一，選尚公主，拜太子洗馬。”

(3).他人門下。 宋 蘇軾 《贈仲勉子文》詩：“閒看書冊應多味，老傍人門想更慵。”《剪燈新話·金鳳釵記》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄跡人門，亦非久計。”

(4). 黃河 中的峽名。在 河南 陝縣 東北的 三門山 北側，與 神門 、 鬼門 並列。 賀敬之 《三門峽歌》：“神門險，鬼門窄，人門以上百丈崖。”