名句出處
出自宋代陳妙常的《攤破浣溪沙·寂寂雲堂斗帳閒》
全文：
寂寂雲堂斗帳閒。
爐香消盡爇沉煙。
烘卻布衾圖睡暖，轉生寒。
霏霏細雨穿窗濕，颯颯西風透枕珊。
此際道心禁不得，故思凡。
參考注釋
此際
此時，這時候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。” 清 李漁 《奈何天·密籌》：“生平絶少皺眉時，此際偏教愁絶。” 清 陳天華 《猛回頭》：“我們到了那個時節，上天無路，入地無門，還有什麼好處呢！咱家想到此際，把做官的念頭丟了，只想把我們的同種救出苦海。”
道心
(1).指天理，義理。《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應於外者也。指其發於形氣者而言，則謂之人心，指其發於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等註：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人慾。天理是精微的，人慾是危險的。”
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風 姓，暨於 孔氏 ，玄聖創典，素王述訓，莫不原道心以敷章，研神理而設教。” 陸侃如 註：“道是自然之道，那么道的心應該指自然之道的基本精神。”
(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解四·釋道溫》：“義解足以析微，道心未易可測。”《壇經·般若品》：“自若無道心，闇行不見道。”《西遊記》第一回：“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也。’”
禁不得
承受不起。《紅樓夢》第二八回：“你又禁不得風吹，怎么又站在風口裡？”《二十年目睹之怪現狀》第十七回：“我見了這兩個字已經急了，連忙再繙那第三個字時，禁不得又是一個‘危’字。”
思凡
佛、道以人世為凡塵，故稱神仙或僧道思慕世俗生活為思凡。 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子：“有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽我佛講經説法，起一念思凡之心。”《二刻拍案驚奇》卷二：“若非 葛稚川 侍鍊藥的丹童，便是 董雙成 同思凡的道侶。”淮劇《千里送京娘》：“兄妹二人齊下山， 呂純陽 調戲 白牡丹 ，神仙還有思凡意，何況結拜女和男！”
陳妙常名句，攤破浣溪沙·寂寂雲堂斗帳閒名句
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