萬松道人持洞簫，吹作鈞天鳴鳳韶

名句出處

出自明代朱同的《萬松道人吹*簫圖（甲寅）》

全文：
萬松道人持洞簫，吹作鈞天鳴鳳韶。
海月初上萬松頂，清影滿地風瀟瀟。
吹罷玉宇空寥寥，餘音縹緲隨風飄。
青鳥前導豐隆御，乘興便欲凌青霄。
玄丹已熟九鼎火，白鶴不畏長天遙。
萬靈執役雷電走，倒酌北斗翻招搖。
拙閒老人眼如電，每向燈前究黃卷。
清癯已是地行仙，識君知心豈知面。
求我為寫萬松圖，手弄參差自相娛。
吮毫欲寫輟復止，豈以色相摹太虛。
我亦吹*簫玩月窟，金丹未能換毛骨。
賀老誠能識謫仙，大鵬九萬同超忽。

朱同詩詞大全

參考注釋

松道

松間道路。 唐 杜甫 《嶽麓山道林二寺行》詩：“塔劫宮牆壯麗敵，香廚松道清涼俱。”

洞簫

簫,因不用蠟蜜封底而得名

鈞天

(1).天的中央。古代神話傳說中天帝住的地方。《呂氏春秋·有始》：“中央曰鈞天。” 高誘 註：“鈞，平也。為四方主，故曰鈞天。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》：“鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣 巫陽 。” 章炳麟 《吊伊藤博文賦》：“叚金版以制人兮，媚上帝於鈞天。”

(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“歲費金錢億萬計，以儲鈞天之選。”

(3).“鈞天廣樂”的略語。指天上的音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“鈞天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韻元日朝賀》：“小儒未得隨冠冕，遙聽鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“未睹‘鈞天’之美，則‘北里’為工。”

鳳韶

相傳為 虞舜 時的樂曲。泛指帝王宮殿上的音樂。 宋 元絳 《勾合曲》：“宜按《鳳韶》之奏，載賡《魚藻》之歌。” 元 丁鶴年 《自詠》之三：“《鳳韶》九奏黃金殿，鶴駕三朝白玉臺。”