名句出處
出自清代乾隆的《盤阿精舍即目》
全文:
盤阿勝據盤之中,上松下水中以石。
然而在此合言此,上下俯仰見座席。
松蒼泉白歸一攬,詭石窗前欣獨得。
中盤之勝有如斯,舉一含三欣莫逆。
向讀韓文謂此間,後始知訛屢吟識。
設呼退之來此問,想亦稱佳等仲伯。
是日雨後雲歸岫,去亦弗留來莫測。
漠然忽滿一空白,倏爾乍失千峰碧。
盡態極妍有如是,應接無暇莫蹤跡。
調御丈夫坐拈花,亦弗微笑任靃繹。
參考注釋
歸一
亦作“ 歸壹 ”。1.統一;一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》:“致化歸一,分教斯五。” 宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》:“所貴議論歸一。” 宋 葉適 《同安縣學朱先生祠堂記》:“及 董仲舒 稍推明之,與人主意合,則雜家異學始絀,而歸壹於 孔 氏矣。”《元代白話碑集錄》附錄一《重編百丈清規聖旨》:“教 大龍翔集慶寺 笑隱長老 為頭,揀選有本事的和尚,好生校正歸一者。”
(2).猶規矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折:“我怎生不歸一?我是第一個歸一的人。”
石窗
石砌的窗。 唐 姚合 《寄元緒上人》詩:“石窗紫蘚牆,此世此清涼。” 唐 張喬 《再題敬亭清越上人山房》詩:“石窗清吹入,河漢夜光流。” 唐 若虛 《懷廬山舊隱》詩:“書架想遭苔蘚裹,石窗應被薜蘿纏。”
獨得
(1).只得到。《史記·儒林列傳》:“ 秦 時焚書, 伏生 壁藏之。其後兵大起,流亡, 漢 定, 伏生 求其書,亡數十篇,獨得二十九篇,即以教於 齊 魯 之間。”
(2).猶自在,自得。《藝文類聚》卷四六引 晉 孫綽 《太傅褚袞碑》:“穆然忘容,塵務不乾其度;默爾獨得,膚見莫測其奧。”《晉書·孝友傳·孫晷》:“ 晷 常布衣蔬食,躬親壟畝,誦詠不廢,欣然獨得。”
(3).謂高超。《文選·左思<魏都賦>》:“榮操行之獨得,超百王之庸庸。” 呂延濟 註:“言 魏 主有讓德,可謂美操高行,獨得於此,超百王瑣瑣之道。” 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》:“和而有慨,異而不峻,渟心獨得,標想千仞。”
(4).獨特;獨有。《京本通俗小說·拗相公》:“此兩個人是獨得之見,誰人肯信。” 茅盾 《子夜》四:“他是在痛心他的獨得之秘已經不成其為‘秘’。”
乾隆名句,盤阿精舍即目名句