梁木果爾摧，天理安可憑

名句出處

出自宋代周孚的《寄幼安》

全文：
送君城西原，春水今鑿冰。
兩州灌瓜地，一往竟未能。
衡門閉青苔，欲語誰復應。
招邀西飛鴻，因得問寢興。
向時金華翁，與君嘗伏膺。
清談尚尊俎，高標忽丘陵。
梁木果爾摧，天理安可憑。
吾儕鬼揶揄，可但世所憎。
霜風拉枯桑，囑君護茵憑。
我病比復加，日飯那得升。
殘年臥閭巷，盛事望友朋。
得見君奮飛，吾甘老薪蒸。

周孚詩詞大全

參考注釋

梁木

棟樑。亦以喻能負重任的人才。 晉 潘岳 《楊仲武誄》：“魂兮往矣，梁木實摧。” 宋 沉遘 《吳正肅公輓歌辭》之一：“蒼生方願治，梁木何先摧？” 清 方文 《嚴子餐招同王宇安等夜集有懷亡友子岸》詩：“梁木早見摧，惻焉傷我心。”參見“ 梁岳 ”。

果爾

(1).果真如此。《晉書·桓溫傳》：“生未朞而 太原 溫嶠 見之……曰：‘真英物也！’ 彝 以 嶠 所賞，故遂名之曰 溫 。 嶠 笑曰：‘果爾，後將易吾姓也。’” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“﹝ 李文和 ﹞嘗診司法 孫評 云：‘據脈當作僧道……’問之果爾。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·趙廷鑨》：“果爾，當娶某氏女，妻汝。”

(2).婉言人逝世。 明 李贄 《又與弱侯焦太史書》：“高使至，聞尊大人果爾，則老人已得所矣，兄之大孝亦自當從時稱舉也。”

天理

(1) 自然法則;天道,天然的組織結構

依乎天理。——《莊子·養生主》

(2) 宋代的理學家認為封建倫*理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) 道義

(4) 天性