眼底讀書猶貫魚，談經不窮照乘珠，有時光采生海隅

張師曾《送南康先生》

名句出處

出自元代張師曾的《送南康先生》

全文：
眼底讀書猶貫魚，談經不窮照乘珠，有時光采生海隅。
龍駒自是日千里，汗血分槽五花起，欲逢伯樂鳴未已。
歸舟行處滫瀡香，明鏡無塵秋薦涼，五老相迎何蒼蒼。

張師曾詩詞大全

參考注釋

眼底

(1) 用某種器械通過瞳孔所能觀察到的眼內構造。如:脈絡膜、視網膜、視神經乳*頭等

(2) 眼前;眼裡

登樓一望,全城景色盡收眼底

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

貫魚

(1).《易·剝》：“六五，貫魚以宮人，寵，無不利。” 王弼註：“貫魚，謂此眾陰也，駢頭相次，似貫魚也。” 高亨註：“貫，穿也。貫魚者個個相次，不得相越，以喻人有排定之順序……爻辭言：統治者如貫魚之排定順序，用宮人而寵愛之，輪流當夕，則宮人不致爭寵吃醋，相妒相軋，乃無不利。”後因指以次進御，不偏愛。《後漢書·文苑傳上·崔琦》：“爰暨末葉，漸已穨虧，貫魚不敘，九御差池。”《周書·皇后傳序》：“宮闈有貫魚之美，戚里無私溺之尤。” 明劉若愚《酌中志·內臣職掌紀略》：“或不知生育繼嗣為重，而寵注於一人，未能溥貫魚之澤。” 清厲鶚《題＜七姬權厝志＞拓本》詩：“雉經聊酬貫魚寵，鬼妾肯奉他人娛。”

(2).借指妃嬪媵妾之屬。宋吳淑《江淮異人錄·耿先生》：“上好文雅，悅奇異之事，召之入宮，蓋觀其術，不以貫魚之列待，特處之別院。” 明葉憲祖《鸞鎞記·仗俠》：“［小旦］我一縷微軀，原賤同侍兒，你兩口無虞，我心甘貫魚。”

(3).喻有次序。南朝梁武帝《立選簿表》：“故前代選官，皆立選簿，應在貫魚，自有銓次。” 唐元稹《遣行》詩之九：“每逢危棧處，須作貫魚行。” 明馮惟敏《不伏老》第一折：“油鹽醬醋，流水而來；鵝鴨雞豬，貫魚而進。”

(4).成串的魚。宋王禹偁《前普州刺史康公預撰神道碑》：“然後起二萬人，以十人為率，皆反接之，若連雞貫魚，桴江而下，以兵衛之。” 宋文天祥《移司即事》詩：“行行桎梏如貫魚，憐我龍鍾遲明早。”

(5).佩戴魚袋。清朱珪《祭竇閣學母太夫人文》：“佩龜貫魚，北向拜受。”

談經

(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》：“ 幾獨從之，談經論事，與之合。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一○九：“談經忘卻三公貴，只作先秦伏勝看。”

(2).講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經説法，背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明馮夢龍《古今譚概·鷙忍·凶憎》：“僧慧林談經吳門。”

(3). 宋代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。宋吳自牧《夢粱錄·小說講經史》：“談經者，謂演説佛書。”

不窮

(1).無窮盡；無終極。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。” 三國魏何晏《景福殿賦》：“惟工匠之多端，固萬變之不窮。” 宋曾鞏《上歐陽學士第一書》：“其仁與義，磊磊然橫天地冠古今不窮也。” 清蒲松齡《聊齋志異·梅女》：“愈出愈幻，不窮於術。”

(2).不陷於困境。《孫子·地形》：“故知兵者，動而不迷，舉而不窮。” 梅堯臣註：“無所不知，則動不迷暗，舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》：“今欲身亦不窮，道亦不隱，為之有道乎！”

(3).不停止。《禮記·儒行》：“博學而不窮，篤行而不倦。” 鄭玄註：“不窮，不止也。”

(4).遠離或排斥不肖之人。《逸周書·常訓》：“醜明乃樂義，樂義乃至上，上賢而不窮。” 孔晁註：“窮謂不肖之人。”

照乘珠

光亮能照明車輛的寶珠。唐獨孤良器《賦得沉珠於泉》：“皎潔沉泉水，熒煌照乘珠。” 唐高適《漣上別王秀才》詩：“何意照乘珠，忽然欲暗投。” 明張四維《雙烈記·虜道》：“莫因貪看中秋月，失卻盤中照乘珠。”亦省作“ 照乘 ”。唐李鹹用《謝友生遺端溪硯瓦》詩：“玩餘輕照乘，謝欲等懸黎。”《明史·程紹傳》：“ 齊宣王不寳照乘，前史美之。”參見“ 照車 ”。

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐張喬《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生心裡反悔鳳翔多了焦家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。唐李白《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐劉雲《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”