勤約豈不佳，失要反致屯

名句出處

出自清代乾隆的《寓興》

全文：
大人不親細，三公坐而論。
所論為何事，敬法兩字諄。
宜敬法者誰，曰天與祖宗。
然貴行以實，匪貴徒名存。
處奧如太簡，媚灶或競奔。
敝褲斯已約，程書斯已勤。
勤約豈不佳，失要反致屯。
恭已正南面，未可易易言。

乾隆詩詞大全

參考注釋

勤約

勤勞節儉。《後漢書·循吏傳序》：“勤約之風，行於上下。”《新唐書·高元裕傳》：“ 元裕 性勤約，通經術。” 宋 蘇轍 《安厚卿樞密母夫人輓詞》之一：“慈仁本宜壽，勤約自成風。”

不佳

(1).不好。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》：“ 褚期生 少時， 謝公 甚知之。恆云： 褚期生 若不佳者，僕不復相士。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·奴僕》：“餘八字中，奴僕宮最不佳，聽之而已。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“好象諸公於裸體模特兒之外，都未留心現實，然而裸體畫仍不佳。”

(2).身體不舒適，小病。《北堂書鈔》卷一四四引《郭林宗別傳》：“ 林宗 嘗不佳，夜命作粥。”《資治通鑑·漢桓帝延熹七年》載此事， 胡三省 注云：“謂體中有不節適也，語曰不佳，微有疾也。”《晉書·王湛傳》：“ 濟 嘗詣 湛 ，見牀頭有《周易》，問曰：‘叔父何用此為？’ 湛 曰：‘體中不佳時，脫復看耳。’”