薦實會同瑤水宴，迷花何必武陵源

名句出處

出自明代王弘誨的《寄題楊太宰桃花嶺》

全文：
鮑山深處有桃園，太宰當年別業存。
薦實會同瑤水宴，迷花何必武陵源。
千年隔洞應含笑，幾樹成蹊總不言。
見說天邊多雨露，祇今培植滿公門。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

會同

會合共同

如會同。——《論語·先進》

宗廟會同。

瑤水

(1).即 瑤池 。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“至如 夏後 兩龍，載驅璿臺之上； 穆滿 八駿，如舞 瑤水 之陰。” 劉良 註：“ 瑤水 ， 瑤池 也。” 北周 庾信 《道士步虛詞》：“停鸞讌 瑤水 ，歸路上鴻天。” 唐 李白 《古風》之四三：“ 瑤水 聞遺歌，玉杯竟空言。” 宋 徐積 《管春風》詩：“春風訊息苦不遠， 瑤臺 、 瑤水 冰霜淺。”參見“ 瑤池 ”。

(2).形容冰雪覆蓋的河流。 唐 許渾 《玩殘雪寄江南尹劉大夫》詩：“素質添瑤水，清光散玉峯。”

迷花

(1).迷戀花草。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。”

(2).比喻迷戀女色。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“在上都里貪歡趣，鎮日家耽酒迷花。” 元 梵琦 《列名淨土詩·娼》：“從古娼人到處家，不惟戀酒更迷花。”《水滸傳》第二五回：“戀色迷花不肯休，機謀只望永綢繆。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

武陵源

(1). 晉 陶潛 《桃花源記》載： 晉 太元 中， 武陵 漁人誤入 桃花源 ，見其屋舍儼然，有良田美池，阡陌交通，雞犬相聞，男女老少怡然自樂。村人自稱先世避 秦 時亂，率妻子邑人來此，遂與外界隔絕。後漁人復尋其處，“迷不復得”。後以“武陵源”借指避世隱居的地方。 唐 宋之問 《宿清遠峽山寺》詩：“寥寥隔塵事，何異 武陵源 。” 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“功成拂衣去，歸入 武陵源 。” 宋 王安石 《即事》詩之七：“歸來向人説，疑是 武陵源 。”亦作“ 武陵灘 ”、“ 武陵川 ”。 唐 汪遵 《東海》詩：“同作危時避 秦 客，此行何似 武陵灘 。” 唐 皇甫冉 《酬包評事壁畫山水見寄》詩：“寒侵 赤城 頂，日照 武陵川 ；若覽名山誌，仍聞《招隱》篇。” 明 唐順之 《廣德道中》詩：“倘遇 秦 人應不識，只疑誤入 武陵川 。”

(2).亦作“ 武陵溪 ”。 東漢 劉晨 、 阮肇 入 天台山 迷不得返，飢食桃果，尋水得大溪，溪邊遇仙女，並獲款留。及出，已歷七世，復往，不知何所。後成文人經常援引的典故。見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 唐 王之渙 《惆悵詞》之十：“ 晨 肇 重來路已迷，碧桃花謝 武陵溪 。” 元 無名氏 《貨郎旦》第三折：“多管為殘花幾片，悞 劉晨 迷入 武陵源 。” 元 曾瑞 《留鞋記》第一折：“有緣千里能相會， 劉晨 曾入 武陵溪 。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·尋夢》：“為甚呵， 玉真 重遡 武陵源 ？也則為水點花飛在眼前。”