唐虞治道在古學，朝夕岩廊沃聖衷

名句出處

出自明代白圻的《送中丞王陽明撫鎮江右》

全文：
龍江風靜潮初落，楓葉蘆花秋漠漠。
船頭擊鼓催發船，為君起舞勸君酌。
憐君獨擅八斗才，夙承家學繼掄魁。
納忠一疏昭日月，謫官三載留塵埃。
清朝選拔采廷論，碧海神虬豈終困。
省寺迴翔幾十年，超陟內台持帝憲。
慚予仰德如斗山，敢雲契誼同金蘭。
二子從君辱陶冶，耳提面命開蒙頑。
使旌搖曳西江路，天子恩威兩宣布。
禮樂三年筆底翻，甲兵數萬胸中富。
大敷文教暢武功，帝曰汝來匡朕躬。
唐虞治道在古學，朝夕岩廊沃聖衷。

白圻詩詞大全

參考注釋

唐虞

唐堯 與 虞舜 的並稱。亦指 堯 與 舜 的時代，古人以為太平盛世。《論語·泰伯》：“ 唐 虞 之際，於斯為盛。”《史記·汲鄭列傳》：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“平章處，看人如 伊 呂 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩：“我好像置身在 唐 虞 時代以前。”

治道

(1).治理國家的方針、政策、措施等。《禮記·樂記》：“是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“夫駁議偏辨，各執異見；對策揄揚，大明治道。” 宋 王安石 《答曾公立書》：“治道之興，邪人不利。” 王闓運 《＜尚書大傳＞序》：“然就其斷章，尋與宏旨，足以佐治道，存先典，明古訓，雄文章。”

(2).修築道路。《史記·司馬相如列傳》：“治道二歲，道不成，士卒多物故，費以巨萬計。”《新唐書·韓琬傳》：“ 永淳 時， 雍丘 令 尹元貞 坐婦女治道免官，今婦夫女役常不知怪。”

古學

(1).研究古文經、古文字之學。 漢 何休 《＜春秋公羊傳＞序》：“是以治古學、貴文章者，謂之俗儒。” 徐彥 疏：“《左氏》先著竹帛，故 漢 時謂之古學；《公羊》 漢 世乃興，故謂之今學。” 漢 許沖 《上＜說文解字＞書》：“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ，本從 逵 受古學。” 段玉裁 註：“古學者，《古文尚書》、《詩毛氏》、《春秋左氏傳》及《倉頡古文》、《史籀大篆》之學也。”《後漢書·鄭玄傳》：“中興之後， 范升 、 陳元 、 李育 、 賈逵 之徒爭論古今學，後 馬融 答 北地 太守 劉瓌 及 玄 答 何休 ，義據通深，由是古學遂明。” 明 楊慎 《譚苑醍醐·莊子解》：“《莊子》為書……士無古學，不足以知之。”後泛指研究古代文化學術。 胡適 《＜國學叢刊＞發刊宣言》：“近年來，古學的大師漸漸死完了。”

(2).科舉功令文字如策論、律賦、經義、八股文、試帖詩以外的經史學問，稱古學。 宋 李幼武 《宋名臣言行錄外集》卷六：“﹝ 呂希哲 ﹞從 王安石 學。 安石 以為：凡士未官而事科舉者，為貧也；有官矣，而復事科舉，是僥倖富貴利達，學者不由也。公聞之，遽棄科舉，一意古學。”《儒林外史》第四六回：“ 唐二棒椎 道：‘ 老華 ，我正有件事要來請教你這通古學的。’ 虞華軒 道：‘我通甚么古學，你拿這話來笑我。’”

朝夕

(1) 時時;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》

汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短時間

只爭朝夕

岩廊

亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。1.高峻的廊廡。《漢書·董仲舒傳》：“蓋聞 虞舜 時，游於巖郎之上，垂拱無為，而天下太平。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“堂邊廡巖郎，謂巖峻之郎也。”

(2).借指朝廷。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“今九州同域，天下一統，陛下優遊巖廊，覽羣臣極言。” 唐 元稹 《對才識兼茂明於體用策》：“端拱巖郎，高居深視，以冕旒自蔽，而秋毫必察；以黈纊塞耳，而芥動必聞。” 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》：“卑人緑螘一生，青氈半世，志存丘壑，夢斷巖廊。” 清 趙翼 《題周山茨觀察老圃秋容圖》詩：“君不見 陶 家籬、 韓 相圃，一在岩廊一環堵。”

聖衷

天子的心意。 唐 張九齡 《奉和聖制＜過王浚墓＞》：“孤績淪千載，流名感聖衷。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“偶讀 馮益都 相公集，有《弔明季楊左二公》詩云：‘忠魂莫再傷寃抑，今日猶能厪聖衷。’” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二六章：“ 高起潛 在密奏中提到這樣一句：‘聞東虜仍有議和誠意。倘此事能成，或可救目前一時之急。國事如此，惟乞皇爺聖衷獨斷。’”